Esta estancia no tiene puerta de entrada ni de salida. Cada alcantarilla representa una aguada para los vacunos y yeguarizos; los terneros de cría son la especialidad, por la protección de las arboledas; sobran reparos ante las inclemencias del tiempo, las chircas cobijan la hacienda, como así también sirven para darles de comer, en esos paisajes naturales.-Lugares para churrasquear es lo que sobra. Al igual que la leña; cada árbol marca una trayectoria de los hombres que han sabido representar la tradición, peones y capataces de estancias, distintos arrieros o troperos, carreros, de aquellas épocas.-Los cactus embellecen el lugar con sus flores y frutas. Y cada mujer en el lugar se parece a una flor.La estancia se caracteriza por la solidaridad; y el toro del establecimiento recorre los campos vecinos; se parece al dueño, descubriéndose sus andares al salir los terneros igual que el padre.Perrada es lo que abunda, porque la estancia alberga a los más necesitados y abandonados. Espacios para reunirse con amigos, es lo que más se disfruta, porque la sombra de los árboles, es lo que cobija nuestra ilusión, esperanza y amor.La hacienda se llama integrada, cada integrante de la familia tiene sus animales, así todos se comprometen con el cuidado; la que menos tiene es la suegra, que no entiende nada de animales.-La destreza de los paisanos, con sus lazos, favorece que se tenga corrales en cualquier rinconada, de acuerdo a la circunstancia, la creatividad a la hora de trabajar con la hacienda, tanto para bañarla, como vacunarla o curar algún abichado.-La divina misericordia acompaña a los vecinos que siembran y algunas semillas vuelan para llegar hasta la estancia La Larga, lo que le permite a la hacienda disfrutar de una pastura especial.El canto de los pájaros hace latir el corazón y en el amanecer el gorjeo es para mí un panal de miel, dulce a los sentidos y saludable para mi cuerpo.En el paraje "Estancia La Larga" se busca alcanzar un mañana más humana, justa y tolerante, donde se destierre la avaricia desmedida y reina la paz.Es un hecho histórico el que permite disfrutar en estos pagos de montes, pajales y abundante aguadas, de una mujer de condiciones naturales para el campo y única en conocimientos de campo, una mujer campera, lanza a los aires el gran sapucai hasta que los estratos de la tierra comienzan a tambalearse. Es una expresión en que participa el latido apasionado del corazón. "Ákbal", la paciencia del silencio en la esperanza del despertar, de ese grito campero en el amanecer. Ese sentimiento desgarrador nacido desde las entrañas, lleno de emoción.La música del campo, a través del canto de los pájaros, se une al sapucai de esta mujer campera. Es una expresión de alegría que se siente; el corazón sale por la boca, ese grito que busca limpiar el alma de las incoherencias de la existencia del hombre. El corazón se transforma en un remolino de sentimientos que no se puede contener; ese grito chamamecero y campero es un estado de ánimo muy especial. Transciende las fronteras a través del grito de esta mujer gaucha al llegar al paraje de la "Estancia La Larga."Con un sapucai junta la hacienda integrada junto a su grupo familiar muy querido; para comunicarse en los montes, sirve de señal de vida, es algo tradicional. También la ayudan sus ancestros, desde alguna estrella. Muy distinto a como se comunican los camperos de hoy, a bocina de 4x4 y celulares.A lo lejos, el grito del sapucai también avisa que el asado está hecho a las llamas, en la vara de una acacia negra, y listo para compartir.Otro es el grito para juntar la tropa, cambio de tono para el arreo, o para llamar al toro tan cuestionado que, cansado de sus vacas viejas, se cruza a campos vecinos en busca de algo nuevo, dice: "Sigan las guampas que atrás viene la cola."El sapucai como júbilo de triunfo en las carreras cuadreras, en la riña de gallos, tiradas de tabas o clavada de chaira.El dolor, en más de una ocasión especial, es acompañado por un gran sapucai, en un zapateo o en la orientación de la vida.Una cosa es que te hablen del tigre y otra cosa es verlo venir a través de ese grito de sapucai, de esta mujer de campo, con sangre de gaucho que circula por sus venas y representa la tradición que vive en lo más profundo del alma y que estalla en la garganta expresando distintos sentimientos.En los anocheceres o amaneceres es nostalgia que desangra lo más profundos recuerdos. El sapucai más especial es el grito en el dolor y la alegría.¡Viva este tipo de mujeres! ¡Viva la tradición!TUPAC

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