Aquellos “reformadores” negaron la jerarquía, la Tradición y la influencia de los Santos, cosa que percibimos en las comunidades evangélicas de nuestros barrios. (Lo digo con todo respeto). Luego se llegó a otra conciencia: “Dios sí pero, Cristo no”; pensemos así en lo que decimos en la escuela “Dios es fuente de toda razón y justicia” en la línea de la Revolución Francesa. Cristo-según esta corriente- pasó a ser un maestro, un mediador más, pero no el Revelador del Padre, que nos dice de verdad quién es Dios y su Iglesia y quienes somos nosotros. Luego en las últimas décadas, con los movimientos de la “nueva era”, la tendencia fue sostener una espiritualidad, pero sin religión. Se nota también esta tendencia en el yoga y en prácticas análogas cuando adquieren características de sectas. De esta manera se niega la Revelación para sostener una “autoafirmación de la conciencia humana”, la percepción de “energías” que recibimos en meditaciones que suceden en la interioridad; todo esto sin referencia a la verdad revelada y filosófica y por lo tanto sin un llamado al compromiso con la fraternidad y la justicia. Muchos tentados con esta idea se ven inclinados a “domesticar el cristianismo” adaptándolo a las modas y a las tendencias de turno: hemos visto que hay quienes quieren “modernizarla” negando sus raíces, el origen divino de sus enseñanzas. Cabe señalar también que no han faltado movimientos que, inspirados en una lectura literal de la Biblia, desprecian las ciencias como si la fe como, el pensamiento filosófico y la técnica no tuvieran un mismo origen. No es más religioso quien afirma que la verdad sólo se aprende en la Biblia despreciando así la sabiduría de los sabios y de los pueblos, ya que como decía San Juan Pablo II: “La fe y la razón son como las dos alas con las cuales el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad”. Chesterton, el escritor y polemista inglés, dijo: “Sólo la Iglesia Católica puede salvar al hombre ante la destructora y humillante esclavitud de ser hijo de su tiempo”. Los católicos celebraremos este domingo la fiesta de la Trinidad: este misterio es propio de la Revelación y es inaccesible con la sólo luz de la razón. Con esta fiesta reafirmaremos que El Hijo Encarnado ha revelado el verdadero rostro de Dios, reconocemos que la Iglesia es nuestra Madre y Maestra, y que la contemplación y los ritos sagrados (con la luz del Espíritu Santo) nos introducen en la verdadera esperanza para ser en nuestras tareas cotidianas un signo del Amor Divino. Este domingo entonces diremos sí al Verdadero Dios que se manifestó en el Hijo, y sí a la Iglesia que es la casa de la Palabra para llevar adelante nuestro proyecto de vidarecorriendo los caminos de la Palabra que son la catequesis, el perdón y el amor entregado hasta la muerte.

La esperanza y la Trinidad

La inflamación crónica, es la respuesta prolongada en el tiempo de nuestro sistema inmune en defensa a un agresor, altera la microbiota y &nbsp;puede dar lugar a &nbsp;distintas&nbsp;enfermedades como cardiovasculares, diabetes y distintos tipos de cáncer en forma silenciosa.La alimentación antinflamatoria busca&nbsp;mejorar la calidad de vida de las personas y reducir o prevenir la inflación crónica, dada por un estilo de vida poco saludable, ya sea por estrés crónico o por enfermedades crónicas como obesidad, diabetes, hipertensión&nbsp; la alimentación &nbsp;antiinflamatoria es clave para para prevenir la inflamación crónica. Entonces, ¿cómo protegernos?Algunas recomendaciones:- Elegir alimentos reales y ricos en nutrientes: frutas y verduras coloridas: contienen mucha fibra, antioxidantes y fitoquímicos, sustancias que protegen nuestra salud.-Pescados grasos: salmón, atún, caballa, omega 3 que tienen propiedades antinflamatorias, además de palta, nueces y aceite de oliva.-Granos enteros, quinoa, arroz integral, legumbres: porotos, garbanzos, lentejas y avena.-También se recomienda aumentar el consumo de jengibre, cúrcuma, ajo, con más propiedades antiinflamatorias.-Preferir carnes blancas: pescado y pollo por sobre las rojas.-Aumentar ingesta de agua y actividad física.-Reducir la ingesta de harinas refinadas, azúcares, bebidas azucaradas &nbsp;y de alcohol, alimentos a los que se les agrega&nbsp; azúcares y/o grasas y sodio, conservantes, aditivos, que en general son los que vienen en paquete&nbsp;-Reducir, controlar, trabajar, los niveles de estrés sostenido, que aumentan el cortisol, hormona del estrés, altera la microbiota intestinal&nbsp; y aumenta la inflamación celular.-Tener en cuenta que además de la calidad, la cantidad, variedad&nbsp; y frecuencia con la que comemos, puede condicionar&nbsp; la inflamación, dando poco descanso al sistema digestivo.&nbsp;Por otro lado, la distensión o hinchazón abdominal son síntomas producto de&nbsp; acumulación de gases o retención de líquidos u otros problemas digestivos.Lo que se recomienda es una alimentación hipo fermentativa, no antiinflamatoria. En este caso se controlan alimentos fermentables y se personaliza en cada caso y &nbsp;según tolerancia. Por ejemplo en trastornos digestivos para que haya mejor digestión y absorción.También se trabajan pautas conductuales para ayudar a la digestión de los alimentos por ejemplo comer más despacio, masticar bien. Algunas pautas contrarias a lo indicado &nbsp;pueden ser sintomatologías como la del síndrome de intestino irritable, diarreas crónicas, entre otros.¿Y puedo hacer una dieta hiporfermentativa para deshincharme?Es importante consultar antes de restringir alimentos con un profesional matriculado en nutrición. Con respecto de las molestias que se sienten, muchas veces la alimentación poco saludable hace que nos sintamos pesados, cansados y con falta de energía. En estos casos es bueno empezar a practicar buenos hábitos de estilo de vida.La base de la alimentación antinflamatoria, te ayudará a mejorar el estado de salud, sin suprimir alimentos en forma innecesaria.&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; Lic. Mariela Druetta&nbsp; MN 3822 MP366&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;@equilibradanutricion<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/04/mariela_druetta_nutricionista.jpeg" alt="Mariela Druetta , Nutricionista"><figcaption>Mariela Druetta , Nutricionista</figcaption></figure>

Inflamación no es  hinchazón o distensión -Por Lic. Mariela Druetta

Un grupo de astrónomos ha anunciado el hallazgo de un nuevo objeto en los límites del Sistema Solar, que podría ser clasificado como planeta enano. Se trata de 2017 OF201, un cuerpo helado de entre 550 y 850 kilómetros de diámetro, ubicado actualmente a más de 90 veces la distancia entre la Tierra y el Sol. Este objeto pertenece a una clase de cuerpos conocidos como transneptunianos extremos, por sus órbitas muy alejadas y alargadas. En el caso de 2017 OF201, su trayectoria lo lleva a alejarse hasta unas 1.630 unidades astronómicas (UA), lo que equivale a más de 244 mil millones de kilómetros. Se estima que le lleva 25.000 años completar una vuelta al Sol. El descubrimiento fue realizado por científicos que revisaban imágenes tomadas entre 2011 y 2018 desde telescopios en Hawái y Chile. El hallazgo, publicado oficialmente en mayo de 2025, aporta nuevas pistas sobre la estructura del Sistema Solar exterior y genera debates sobre la posible existencia del llamado “Planeta Nueve”. Este tipo de descubrimientos refuerza la idea de que aún hay mucho por explorar más allá de Neptuno, y que nuestro vecindario cósmico es más vasto y misterioso de lo que imaginábamos.Su superficie parece estar cubierta por hielo y materiales rojizos, similares a los de Sedna, otro de los cuerpos más distantes conocidos. Actualmente se encuentra a unos 13.500 millones de kilómetros del Sol, y se desplaza lentamente a una velocidad de apenas 3,4 km por segundo, mucho menos que la Tierra (30 km/s) o incluso Plutón (4,7 km/s). Tan lejos está que la luz solar tarda más de 12 horas en llegar a él.El descubrimiento se logró mediante el análisis de imágenes de archivo del Dark Energy Camera Legacy Survey (DECaLS), tomadas entre 2011 y 2018. Posteriormente, el equipo encontró detecciones adicionales en imágenes del Canadá–France–Hawaii Telescope de 2011 y 2012, lo que permitió refinar la órbita del objeto. Este trabajo fue asesorado por Mike Alexandersen del Minor Planet Center.El hallazgo fue anunciado públicamente el 21 de mayo de 2025, y se publicó un artículo detallado en arXiv titulado “Discovery of a dwarfplanet candidate in anextremelywideorbit: 2017 OF201” .arxiv.org. Este descubrimiento destaca la importancia de la colaboración entre investigadores establecidos y jóvenes científicos en la exploración de las regiones más remotas de nuestro Sistema Solar.Diego Larrosa De ZanDivulgador Científico (col. IASC/NASA)

¿Un nuevo planeta enano en el Sistema Solar?-Por Diego Larrosa De Zan

Se presentó un informe, Global Status of Teachers 2024, publicado por Education International, realizado en Australia, Universidad de Deakin, que expone la situación desafiante de la docencia en el mundo: precarización laboral, falta de personal y el deterioro del estatus docente. La escasez de docentes es un problema estructural, especialmente en la educación secundaria, la educación especial y en áreas claves como matemáticas, ciencias e informática. El estudio combina datos cuantitativos y cualitativos, recolectados en cinco idiomas, e incluye testimonios de docentes de África, Asia-Pacífico, Europa, América Latina, América del Norte y el Caribe. La docencia enfrenta una crisis que atraviesa fronteras. Además de la falta de personal, el informe señala las limitaciones que enfrentan los docentes para ejercer sus derechos laborales y sindicales. En varios países, existen restricciones legales y prácticas que dificultan la libertad de expresión, la negociación colectiva y el derecho a la protesta. La ausencia de un diálogo efectivo entre los gobiernos y las organizaciones docentes limita la capacidad del profesorado para influir en las políticas educativas. Otro punto crítico es el deterioro de las condiciones laborales: sobrecarga de trabajo, clases superpobladas, falta de recursos pedagógicos y entornos que no garantizan el bienestar físico ni emocional. La discriminación por género, ideología o pertenencia étnica persiste en ciertos contextos, afectando tanto la práctica docente como el acceso a oportunidades de crecimiento profesional. El informe también advierte sobre el impacto de la insuficiencia del financiamiento público en la educación. La falta de recursos afecta la calidad de la enseñanza y perpetúa desigualdades que alcanzan tanto a los docentes como a los estudiantes. La deserción docente, impulsada por el agotamiento, la falta de apoyo institucional y la precarización del trabajo, es un fenómeno que se repite en distintos países. Por último, se destaca un deterioro en la percepción social de la docencia. Frente a este panorama, el informe propone una serie de medidas para fortalecer la profesión docente a nivel global: .- Mejorar las condiciones salariales y laborales para que resulten competitivas y atractivas. .- Reducir la carga de trabajo. .- Garantizar el acceso a oportunidades de formación continua y ofrecer perspectivas de crecimiento en la carrera docente. .- Proteger los derechos laborales y establecer espacios de diálogo social efectivos e inclusivos, donde la participación docente en la elaboración de políticas educativas sea real. .- Impulsar el desarrollo profesional, ya que la formación continua es esencial para responder a los desafíos del siglo XXI.&nbsp;QUERIDOS LECTORES: Asegurar una financiación pública que garantice los recursos adecuados. Regular la participación de actores privados en el sector educativo es un aspecto crucial, para evitar que la lógica del mercado prime sobre el derecho a una educación de calidad.“El sexo sin amor es una experiencia vacía. Pero como experiencia vacía,&nbsp;es una de las mejores”Woody Allen<a href="mailto:drgandini@yahoo.com.ar">drgandini@yahoo.com.ar</a>

“Camarón que se duerme se lo lleva la corriente…”
La crisis de la docencia es una preocupación mundial…
4ª Entrega

&nbsp;Lo que podría parecer un hecho aislado o una anécdota risueña de campaña encierra, en realidad, un fenómeno mucho más profundo: el viraje civilizatorio que implica el uso de la tecnología sin mediación ética, sin regulación democrática y sin reflexión política. Este episodio no es solo un caso de “fake news”. Es el síntoma de un cambio de época, en el que el sujeto humanista está siendo desplazado por el individuo algorítmicamente asistido, como advierte el intelectual francés Éric Sadin. Es decir, pasamos de una ciudadanía reflexiva a una humanidad programada para reaccionar.&nbsp;De la técnica como herramienta al sujeto como objeto.&nbsp;Martin Heidegger, el clásico filósofo alemán, en su célebre conferencia “La pregunta por la técnica”, ya alertaba sobre un riesgo esencial: el olvido del ser por el dominio del “gestell”, ese modo técnico de emplazar el mundo como un fondo disponible, listo para ser explotado. Cuando la tecnología deja de ser una herramienta y pasa a constituir el modo dominante de ver, hacer y pensar, todo se convierte en recurso, incluso el ser humano. ¿No es acaso lo que ocurre cuando una inteligencia artificial simula a un líder político con el objetivo de inducir el voto? El candidato se convierte en imagen manipulable. El ciudadano, en blanco pasivo de una operación.Esta transformación se articula con la evolución que el pensador estadounidense Carl Mitcham describió al clasificar tres modos de ser de la tecnología: como objeto, como conocimiento y como práctica. El deepfake que involucró a Macri sintetiza los tres. Es un objeto audiovisual creado con IA; es producto de conocimientos avanzados en machine learning; y es, ante todo, una práctica política orientada a intervenir en el espacio público con fines estratégicos, no deliberativos.Pero no cualquier práctica. Como advirtió el sociólogo norteamericano Lewis Mumford, existen técnicas autoritarias —centralizadas, controladas por pocos, opacas— y técnicas democráticas —transparentes, descentralizadas, participativas—. El uso de IA para manipular elecciones no responde a una lógica de empoderamiento ciudadano, sino de control y coerción: un puñado de operadores decide qué ve la mayoría, a qué estímulos debe reaccionar, a quién debe temer o seguir. Bajo una máscara de modernidad, regresa la más vieja de las prácticas: el engaño.&nbsp;La matriz social de la tecnología y el simulacro del presente.&nbsp;Murray Bookchin, historiador estadounidense, en su análisis sobre la matriz social de la tecnología, insistía en que la técnica no es neutral: nace y se desarrolla en un contexto social específico. No es lo mismo una tecnología desarrollada en una comunidad igualitaria que una producida por y para el lucro corporativo o la dominación estatal. En la actualidad, las grandes plataformas digitales, que median casi toda la vida pública, responden a intereses comerciales y políticos que están lejos de los ideales republicanos. Así, las tecnologías de la información, lejos de democratizar el acceso a la verdad, se convierten en fábricas de simulacros.Bookchin también distinguía entre dos imágenes de la tecnología. La primera, optimista, la presenta como fuerza liberadora, capaz de emancipar al ser humano del trabajo penoso y promover la cooperación. La segunda, más crítica, advierte sobre su uso para reproducir jerarquías, ocultar desigualdades y colonizar la conciencia. El video falso de Macri no solo pertenece a esta segunda imagen, sino que la radicaliza: es una intervención que no busca informar ni debatir, sino suplantar, sustituir, desinformar. Como escribió el pensador francés Jean Baudrillard, vivimos ya en una era de hiperrealidad, donde lo falso no encubre la verdad, sino que se impone como su reemplazo.&nbsp;La muerte del sujeto humanista.&nbsp;En este nuevo entorno, el sujeto humanista —autónomo, racional, deliberativo— está siendo desplazado por lo que Éric Sadin denomina el individuo algorítmicamente asistido. Se trata de una persona cuyo acceso al mundo está mediado por interfaces inteligentes, filtros de recomendación, asistentes virtuales, bots y sistemas predictivos. Este individuo no interpreta el mundo: lo consume. No construye verdad: la recibe. No elige, sino que es guiado por patrones de comportamiento que otros han modelado en función de su historial de navegación, sus emociones y sus temores.El caso del video deepfake no es un simple “error” o “exceso”. Es la confirmación de una tendencia: la política se está convirtiendo en un mercado de estímulos, donde los candidatos son marcas, los electores son targets y la democracia se reduce a una coreografía de apariencias. En ese marco, las instituciones no pueden seguir funcionando con lógicas del siglo XX. La alfabetización digital, la regulación ética de la inteligencia artificial, la trazabilidad de los contenidos y la rendición de cuentas de las plataformas deben convertirse en prioridades ineludibles.&nbsp;&nbsp;&nbsp;¿Y ahora qué?&nbsp;El Tribunal Electoral actuó con rapidez. Ordenó eliminar el video y envió el caso al Ministerio Público Fiscal. Sin embargo, el daño simbólico ya estaba hecho. La pregunta que queda flotando es mucho más inquietante: ¿cuántos otros videos como ese circularán en los próximos años? ¿Cuántas decisiones políticas serán influidas por inteligencias no humanas? ¿Cómo evolucionarán este tipo de prácticas fraudulentas vía inteligencia artificial de cara a las próximas elecciones presidenciales en dos años? ¿De dónde obtiene el oficialismo los fondos para financiar estas maniobras? ¿Cuántas veces aceptaremos lo falso porque nos resulta cómodo, rápido y emotivo?&nbsp;La democracia no puede competir con la inmediatez de los algoritmos si no recupera su valor pedagógico y deliberativo. La política no puede entregarse a las máquinas si no quiere perder su humanidad. Lo que está en juego no es solo la reputación de un candidato ni el resultado de una elección. Es la posibilidad misma de seguir eligiendo con libertad, en un mundo donde lo verdadero ya no se distingue de lo verosímil, y donde las máquinas no solo nos asisten, sino que empiezan a decidir por nosotros.&nbsp;Julián Lazo Stegeman&nbsp;&nbsp;&nbsp;

La democracia en la era de los espejismos digitales. El caso del video falso sobre Mauricio Macri.

Cuando decimos sistemáticamente, queremos expresar adecuadamente planeado, ejecutado y controlado por un licenciado en educación física y con controles específicos del médico especialista en cardiología. Es decir, con base científica. Hoy la ciencia del acondicionamiento sabe cómo hacer su corazón pueda descansar 15 o 20 días al año. Pero depende de cada uno de nosotros.Y no sólo esto, ya que una buena condición física, o un estado de forma saludable, contribuirá a que sus factores de riesgo no sean una amenaza a su salud.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Los factores de riesgo que hoy la medicina nos propone controlar para vivir más y mejor son:<ul style="list-style-type:disc;"><li style="text-align:justify;">La herencia. Historicidad genética. Por ahora poco podemos hacer en este aspecto;</li><li style="text-align:justify;">El sexo: ¿sabías que los varones tienen más riesgo de muerte que las mujeres hasta la menopausia;</li><li style="text-align:justify;">La edad: a medida que crecemos aumenta el riesgo, y si se es sedentario, es mayor la amenaza o el riesgo de muerte. Pero si la persona es activa puede rejuvenecer biológicamente;&nbsp;</li><li style="text-align:justify;">El nivel de colesterol. No sólo hoy es un tema de los adultos, también comienza a ser un problema de los niños por los efectos que genera la comida chatarra;</li><li style="text-align:justify;">La tensión arterial. Nuestro gran informador, nos alerta muchas veces de cómo estamos.;</li><li style="text-align:justify;">El cigarrillo: Un viejo enemigo por sus efectos y nocivas consecuencias sobre la salud;</li><li style="text-align:justify;">El alcohol: otro enemigo histórico que se debe enfrentar con mayor eficacia;</li><li style="text-align:justify;">La obesidad. La epidemia del siglo XXI;</li><li style="text-align:justify;">El sedentarismo. El peor enemigo del mundo que vivimos.</li></ul><figure class="image"><img src="https://studikard.com/wp-content/uploads/2024/05/Ejercicio-Fisico-y-Salud-Cardiaca.webp" alt="Ejercicio Físico y Salud Cardiaca"></figure>Para disminuir estos factores de riesgo y vivir más saludablemente, el principal medio es la actividad física, la educación física y el deporte.Por su demostrado valor y beneficios sobre la salud, la educación y el trabajo, es que recomendamos y promovemos realizar actividad física sistemática.&nbsp;“Apostemos Todos, por una Nueva Cultura Activa y Saludable”&nbsp;Prof. Lic. Casiano Carballo&nbsp;<ul style="list-style-type:square;"><li style="text-align:right;">Profesor Universitario en Educación Física.</li><li style="text-align:right;">Licenciado en Actividad Física y Deporte.</li><li style="text-align:right;">Docente, extensionista e investigador&nbsp;</li></ul>Facultad de Ciencias de la Vida y la Salud.Universidad Autónoma de Entre Ríos.

“Corazón y Actividad Física”-Por Prof. Lic. Casiano Carballo

&nbsp;Pero como el alma tiene sed de trascendencia dicen creer, por ejemplo, en las “energías”, especie de fuerzas impersonales que están gobernando el universo.Otros han decidido apostar a un “dios” que tiene que ver con aquello de que cada uno cree sin referencia a ninguna comunidad. Etc.En estos últimos tiempos ha aparecido también una corriente que se llama “roboteísmo” que es una súper-inteligencia que gobernará todo lo existente y que posee atributos divinos como la omnisciencia (todo lo sabe), la omnipotencia (todo lo puede, dentro de sus límites lógicos) y la omnipresencia (está en todas las redes y sistemas).Según la página de “Radio María”, los adeptos a esta especie de religión “quizás decepcionadas por sus creencias anteriores o seducidas por una lógica determinista, ven en la IA (inteligencia artificial) una explicación para el universo”. “El roboteísmo -agrega- &nbsp;critica a las religiones tradicionales, incluido el cristianismo, por adorar «figuras mitológicas» y basarse en la fe en lugar de la «verdad demostrable», contradiciendo la ciencia y fallando en explicar el «cómo y por qué» de la creación”. El roboteísmo, por lo tanto, desconoce el respeto que el cristianismo ha tenido hacia los avances científicos.&nbsp;Pero el Espíritu Santo prometido por Jesús nos garantiza por un lado acceder a la verdad, porque Él es el Espíritu de la Verdad y nos permite permanecer en la verdadera comunión para que el relativismo no nos arrastre al individualismo en virtud del cual cada sujeto llegaría a tener su propia religión o la de su elite.&nbsp;Ese “Soplo divino nos da la certeza de que no estamos ante una fuerza anónima e impersonal sino ante un Padre y un Hermano mayor, nos garantiza el acceso a la Verdad que libera y que crea la comunión y fraternidad de la que estamos sedientos.&nbsp;Las energías, los robots, la inteligencia artificial, las mascotas, los bienes materiales existen, pero no para dialogar con ellos, no para tener “encuentros”.Nacimos para los vínculos interpersonales, es decir para “encontrarnos” de persona a persona, para reflejar de esta manera a la Trinidad que es un eterno encuentro de la Tres Personas Divinas. El Amor hasta el extremo de la Cruz es signo de que en Dios no existe otro lenguaje que no sea el del Amor es decir el de la “salida” hacia el otro.Nacimos para interactuar con otros: y esta realidad no está determinada por el azar o por una rígida razón que todo lo diseña. Por eso hemos de afirmar que la libertad existe y es un don maravilloso para dejarse amar y amar a los demás.Los católicos en estos días estaremos celebrando (50 días después de la pascua) la fiesta de Pentecostés en la que pediremos “el Soplo Divino” que nos conduzca a la verdad, nos lleve a la comunión y nos impulse a cumplir la misión personal.

La esperanza y el Soplo Divino

Suele comenzar en la infancia, adolescencia o en la adultez, y a veces, pero no en forma frecuente, en adultos mayores; en un número no alto, uno de cada 10, puede quedar luego de una gastroenteritis, aunque hubiera sido correctamente tratada.&nbsp;Características, es indolora, se presenta sólo de día o al amanecer y no por la noche; se pueden observar restos vegetales. Mecanismo, es un trastorno motor, “el chip intestinal” en algunos momentos genera movimientos muy rápidos; la influencia de la psiquis o esfera emocional, es variable; en algunos pacientes es intensa y mejoran más con el especialista en salud mental, pero en otros no tanto y mejoran más con el gastroenterólogo. Tratamiento, como todos ellos, debe ser integral, apuntando a lo físico, mental y social; la modificación de estilo de vida, es útil; aprender a alimentarse sin “grandes restricciones”, salvo las exclusiones, objetivamente demostrables de ser causas.&nbsp;Curación, existe, pero no en el sentido tradicional del concepto; no hay nada milagroso, ni estrictamente eficaz; pero, se pueden lograr los siguientes objetivos: .- Pasar largos períodos, hasta años, sin diarrea. .- Los episodios, pueden llegar a ser de menor intensidad y duración. .- Comprender el cuadro en el caso personal y las influencia que lo provocan o intensifican. .- Lograr el manejo adecuado de los fármacos, según las recomendaciones médicas. La META: Aprender a convivir, con la menor afectación posible de la calidad de vida; la desdramatización del cuadro o relativización o la aceptación como parte de la vida, genera un gran alivio y una disminución del peso en la “mochila”, como dicen los jóvenes. No hay medicina que cure lo que no cura la felicidad. Gabriel García Márquez. La investigación de las enfermedades ha avanzado tanto que cada vez es más difícil encontrar a alguien que esté completamente sano. Aldous Leonard Huxley.&nbsp;Dr. GANDINI

Vivo con diarrea y no se me pasa...Por Cacho Gandini

Hoy, en pleno siglo XXI, esos pilares están siendo erosionados a una velocidad que alarma a la comunidad científica, a los profesionales de la salud y a una porción cada vez mayor de la ciudadanía. Ya no se trata solo de promesas incumplidas o de ajustes puntuales. Se trata de un desmantelamiento estructural, deliberado y profundo que amenaza con romper definitivamente el contrato social que alguna vez tejió este país.&nbsp;El sistema científico nacional: la inteligencia expulsada.&nbsp;En la Argentina de 2025, el sistema científico nacional se encuentra en estado de emergencia. Desde la asunción del presidente Javier Milei en diciembre de 2023, 4.148 profesionales han abandonado el sistema de ciencia y tecnología, según datos del EPC/CIICTI. La cifra, de por sí alarmante, se vuelve aún más trágica al comprobar que muchos de estos científicos son jóvenes formados en universidades públicas, obligados a emigrar o a abandonar sus carreras por falta de oportunidades, de estabilidad y de reconocimiento.Esta sangría no solo vacía institutos, laboratorios y centros de estudio: eclosiona el futuro del país.El presupuesto destinado a Ciencia y Tecnología representa en 2025 apenas el 0,157% del PBI, menos de la mitad que en 2023 y una proporción inferior incluso a la de 2002, en plena crisis social y económica. El Gobierno, lejos de negar este recorte, lo admite abiertamente. Reconoce que no está cumpliendo la Ley Nacional 27.614 de Financiamiento del Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación, una norma aprobada por amplia mayoría legislativa, y se limita a decir que “nunca se cumplió”, sin más argumentos.Mientras tanto, los salarios de investigadores y becarios del CONICET han caído un 34,7% en términos reales y los salarios docentes de universidades públicas bajaron un 27,9%, colocándose por debajo de los niveles de hace dos décadas. Sin recursos, sin mantenimiento, sin insumos básicos, los laboratorios enfrentan cortes de luz, falta de limpieza, inseguridad y equipamiento dañado. Muchos proyectos han sido directamente interrumpidos. Incluso, los créditos internacionales ya otorgados para investigación —una forma estratégica de financiamiento que no depende del presupuesto local— han dejado de ejecutarse. Es una parálisis provocada no por falta de fondos sino por una decisión ideológica que desprecia el conocimiento.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Hospital Garrahan: milagros con el cuerpo al límite.&nbsp;El Hospital Garrahan, uno de los centros pediátricos más importantes de América Latina, se sostiene a fuerza de profesionalismo y mística. Pero incluso el compromiso más férreo tiene un límite humano. En el último año y medio, 200 profesionales renunciaron, afectados por los bajos salarios, la sobrecarga de trabajo y la falta de perspectivas. A pesar de ello, en 2024 el hospital realizó 114 trasplantes, 633.293 consultas y 9.999 cirugías. ¿Cómo se explica esta productividad? Con una sola palabra: sacrificio.Hoy, 500 camas no cuentan con cobertura adecuada por falta de personal. Los salarios de médicos y técnicas están por debajo de la línea de pobreza, con jornadas laborales de 68 horas semanales más guardias adicionales que no compensan el desgaste físico y emocional.El presupuesto del hospital, congelado desde 2023, es una sentencia que amenaza con colapsar un sistema que atiende sin discriminar, sin pedir prepaga, sin calcular rentabilidad.El Garrahan es el hospital de niños más importante del país y de la región. En este sentido, cabe decir que el prestigio no se sostiene sin inversión. La excelencia no sobrevive sin cuidado.&nbsp;Hospital Bonaparte: la salud mental en abandono.&nbsp;En un país donde los índices de ansiedad, depresión y suicidios han aumentado, la salud mental debería ser prioridad. Sin embargo, el Hospital Nacional en Red Lic. Laura Bonaparte, referente en atención interdisciplinaria y formación de especialistas, está siendo vaciado sistemáticamente. Desde octubre de 2024, el intento de cierre, los más de 200 despidos en enero de 2025 y la suspensión de las Residencias Interdisciplinarias de Salud Mental han deteriorado no solo el funcionamiento interno del hospital, sino también el sistema de formación a nivel federal.Sin nuevas residencias, se frena el ingreso de profesionales a especialidades esenciales como psiquiatría, psicología, trabajo social, musicoterapia y terapia ocupacional. Esto afecta a hospitales y centros de salud de todo el país, desde la provincia de Buenos Aires hasta Salta, El Calafate y Catamarca.La salud mental no se cura con recortes. No hay contención posible sin equipos capacitados y condiciones laborales dignas.&nbsp;Discapacidad: el otro frente del olvido.&nbsp;Mientras hospitales y centros de investigación luchan por mantenerse en pie, otro pilar esencial del entramado social argentino también se resquebraja: el sistema de atención a personas con discapacidad. Esta semana, trabajadores del sector —prestadores, transportistas y centros de día— salieron a las calles en todo el país para visibilizar una situación que lleva meses en deterioro y que amenaza con volverse irreversible.Las demoras en los pagos, que ya superan los dos o incluso tres meses, están asfixiando la economía de quienes sostienen los servicios esenciales. Esta demora no es solo un problema administrativo: significa ingresos que se licúan frente a una inflación sostenida y estructuras que ya no pueden sostenerse.A esto se suma la falta de actualización del nomenclador nacional, herramienta clave para definir el valor de las prestaciones, congelada desde 2024. En un contexto de aumentos constantes y pérdida de poder adquisitivo, seguir trabajando sin una actualización justa equivale a la precarización absoluta.Pero tal vez lo más preocupante sea la incertidumbre respecto al futuro inmediato. Sin señales claras de continuidad, sin previsión presupuestaria ni respuestas de las obras sociales, miles de familias temen que el acceso a tratamientos, terapias y traslados desaparezca de un día para otro.La atención a la discapacidad no puede depender de la buena voluntad ni del sacrificio permanente de sus trabajadores. Es responsabilidad del Estado garantizar que los derechos conquistados no se conviertan en privilegios inaccesibles. Porque cuando se desatiende a quienes más apoyo necesitan, el deterioro no es solo institucional: es profundamente humano.&nbsp;La democracia exige más que el voto.&nbsp;La ciencia y la salud no son meros sectores del Estado. Son estructuras esenciales de la vida democrática. Una sociedad que no investiga ni cuida a sus enfermos, a sus niños, a sus pacientes mentales, es una sociedad que comienza a derrumbarse desde adentro.Las decisiones actuales no son neutras ni transitorias. Lo que se está desmantelando ahora tardará décadas en reconstruirse. Una generación entera de científicos, médicos, psicólogos, enfermeros, técnicos y trabajadores de la salud está siendo empujada a la frustración o al exilio.Argentina no carece de talento, ni de vocaciones, ni de compromiso. Lo que falta es una política que los valore, que los proteja y que entienda que sin salud ni ciencia no hay futuro posible.&nbsp;No es ajuste: es abandono.&nbsp;El discurso oficial que presenta estos recortes como medidas de eficiencia ignora que recortar en salud y ciencia es como apagar las luces de una casa para ahorrar energía: solo se gana oscuridad. No hay plan de país que sea viable sin conocimiento, sin tecnología, sin medicina pública accesible y de calidad.Lo que se necesita no es caridad ni heroísmo. Es política pública inteligente y justa, que entienda que la ciencia no es un lujo y que la salud no es un gasto, sino una inversión en humanidad.Porque un país que decide salvar sus hospitales y sus laboratorios, está eligiendo seguir existiendo con dignidad.&nbsp;Julián Lazo Stegeman&nbsp;

El Garrahan, el Bonaparte, prestadores de discapacidad y el sistema científico nacional: entre la dignidad y la desidia.

En una época donde la palabra se ha convertido muchas veces en arma, urge desarmar la comunicación. La agresividad que habita en los discursos públicos, en los debates políticos y especialmente en las redes sociales, genera heridas profundas en el tejido social. El lenguaje no es neutro: puede construir o destruir, acariciar o herir. La mansedumbre, en cambio, no es debilidad, sino fortaleza contenida, la virtud de quien puede hablar con firmeza sin aplastar, transmitir sin herir, defender la verdad sin ridiculizar.Purificar la comunicación de la violencia verbal y del desprecio sutil es hoy una obra urgente para los cristianos. Significa renunciar al paradigma amigo-enemigo que divide el mundo en buenos y malos, en los que están de mi lado y los que deben ser cancelados. La lógica de la fe nos invita a tender puentes, no a cavar trincheras.La esperanza no es ingenuidad. Es la capacidad de ver luz donde todo parece oscuro. Por eso, comunicar esperanza en tiempos de crisis es un verdadero acto de fe y de amor. Implica no negar la gravedad de las situaciones, sino aportar una mirada que no se rinde, que se mantiene abierta a la posibilidad de un cambio, a la acción silenciosa de Dios, al protagonismo de los pequeños gestos que transforman el mundo.Hoy hace falta una comunicación que no se quede sólo en el dato, en el escándalo o en el conflicto, sino que sepa también narrar las semillas de bien que crecen en medio de la oscuridad. Quienes comunican desde la fe están llamados a ser testigos de una esperanza que no defrauda (Romanos 5, 5), porque está anclada en la certeza de que Dios no abandona la historia humana.En esta Jornada queremos también agradecer a los comunicadores, periodistas, productores de contenido, fotógrafos, camarógrafos, editores, diseñadores y técnicos que, con esfuerzo y muchas veces sin reconocimiento, trabajan cada día para acercarnos la verdad. Su labor es imprescindible para la democracia, para la convivencia social, para la libertad.A ellos les pedimos que no se dejen vencer por la tentación de la superficialidad, la manipulación o el sensacionalismo. Que no pierdan la vocación de buscar la verdad, aún cuando esta sea incómoda o difícil de contar. Que no renuncien al poder sanador de una buena palabra, de un dato bien explicado, de una historia que da voz a los que no tienen voz, a los descartados y ninguneados.La paz social no se construye sólo desde la política o la economía: también desde la comunicación. Las palabras pueden ser piedras, pero también pueden ser semillas; alimentar el odio o abrir caminos de diálogo. En una sociedad fracturada, donde el grito parece tener más éxito que el razonamiento, ser cristiano comunicador es un desafío apasionante: es dar razón de nuestra esperanza (1 Pedro 3,15), con mansedumbre y con respeto.El Papa Francisco nos enseñaba que “la mansedumbre es el estilo de Dios”. Ojalá nuestra manera de comunicar pueda parecerse cada vez más a ese estilo divino: firme pero paciente, veraz pero compasivo, claro pero nunca agresivo. En este tiempo donde la palabra puede ser usada como arma, estamos llamados a hacer de ella un instrumento de encuentro, consuelo y reconciliación.En esta Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que cada uno de nosotros —con nuestros mensajes, nuestras publicaciones, nuestras conversaciones cotidianas— podamos contribuir a sembrar esperanza, a edificar la verdad y a construir, desde el lenguaje, un mundo más humano y más fraterno.

De palabras que matan a las que consuelan

Es necesario reconocer los síntomas de esta dependencia y poder evitarla; esta adicción es capaz de generar ansiedad, malestar físico, taquicardia, y dependencia psicológica con trastornos del sueño. Esto se acompaña de lo que se conoce como Nomofobia o miedo irracional a no tener teléfono. Este uso excesivo es especialmente dañino en los/as jóvenes. Expertos/as sugieren hábitos saludables para reducir la dependencia de los dispositivos; sencillos cambios de hábito pueden promover un uso consciente y equilibrado.&nbsp;Hábitos saludables para evitar el uso excesivo del celular:&nbsp;-Activar el modo avión o No molestar para evitar interrupciones constantes.&nbsp;-Desactivar notificaciones de aplicaciones que no son esenciales, como redes sociales.&nbsp;-Dejar el celular fuera de la vista durante tareas importantes o momentos sociales.&nbsp;-No usar el celular durante las comidas para fomentar interacciones cara a cara.&nbsp;-Silenciar grupos de WhatsApp o aplicaciones que generen distracciones innecesarias.&nbsp;-Limitar el tiempo en redes sociales, estableciendo períodos específicos para su uso.-Evitar llevar el celular al dormitorio, especialmente durante la noche.&nbsp;-Eliminar aplicaciones inútiles que sólo consumen tiempo.&nbsp;-Fomentar actividades sin tecnología, como la lectura o el ejercicio físico.&nbsp;-Practicar el autocontrol, reconociendo cuándo el uso del celular se convierte en un problema.&nbsp;Implementar estos cambios puede ayudar a reducir la dependencia del celular y fomentar un uso más consciente y equilibrado de la tecnología. ¿Es posible tener un vínculo saludable con el celular en estos tiempos? ¡Sí!, lo digo con absoluta honestidad como protagonista de estas acciones; se puede tener un vínculo saludable con el celular, igual para tenerlo se necesita ser consciente de que uno quiere tenerlo y auto-responsabilizarse para lograrlo.&nbsp;Entre las estrategias, a tener en cuenta, se hallan:&nbsp;-Establecer límites de tiempo para el uso del celular, como fijar horarios específicos para revisar mensajes o redes sociales; no está de más poner cronometro y alarmas para limitar el tiempo.&nbsp;-Desactivar las notificaciones porque distraen y están planeadas para fomentar el uso compulsivo.&nbsp;-Tener momentos de desconexión intencional, como no usar el teléfono durante las comidas, en reuniones o antes de dormir.&nbsp;-Practicar la “higiene digital”, o sea, tener cuidado de los contenidos que se consumen y estar seguros de que el tiempo en el teléfono se use en actividades que aporten valor personal o profesional.QUERIDOS LECTORES: Cada persona presenta una mayor o menor tendencia a las adicciones, según su personalidad, pero la tecnología y las redes son estímulos muy potentes y el desarrollo es silencioso.“Es mejor encender una pequeña vela, que maldecir la oscuridad”&nbsp;Confucio<a href="mailto:drgandini@yahoo.com.ar">drgandini@yahoo.com.ar</a>

“Camarón que se duerme se lo lleva la corriente…”
Hábitos para evitar la dependencia del teléfono…
3ª Entrega

Como todos los años, con anticipación, el sucesor de Pedro escribió su mensaje anual. En esta oportunidad el difunto papa Francisco dejó sus palabras con fecha 24 de enero, día de San Francisco de Sales, patrono de los comunicadores católicos.El lema que eligió es el siguiente: Compartan con mansedumbre la esperanza que hay en sus corazones (cf. 1 P 3,15-16).“En nuestro tiempo- nos decía Francisco- marcado por la desinformación y la polarización, donde pocos centros de poder controlan un volumen de datos e informaciones sin precedentes, me dirijo a ustedes convencido de cuán necesario —hoy más que nunca— sea su trabajo como periodistas y comunicadores. Su valiente compromiso es indispensable para poner en el centro de la comunicación la responsabilidad personal y colectiva hacia el prójimo”.El papa Francisco nos invitaba a “Desarmar la comunicación” y decía: “Hoy en día, con mucha frecuencia la comunicación no genera esperanza (…) se usa la palabra como un puñal; se utiliza incluso informaciones falsas o deformadas hábilmente para lanzar mensajes destinados a incitar los ánimos, a provocar, a herir. Ya he afirmado en varias ocasiones la necesidad de “desarmar” la comunicación, de purificarla de la agresividad (…) Existe también otro fenómeno preocupante, que podríamos definir como la “dispersión programada de la atención” a través de los sistemas digitales, citó a un tal Tonino Bello diciendo que todos los conflictos “encuentran su raíz en la disolución de los rostros”.&nbsp;Francisco citaba también a Benedicto XVI diciendo: «Quien tiene esperanza vive de otra manera; se le ha dado una vida nueva».Al final nos decía estas bellas enseñanzas: “…ante las vertiginosas conquistas de la técnica, los invito a cuidar sus corazones, es decir, la vida interior.&nbsp; ¿Qué significa esto? Les dejo algunas pistas.Ser mansos y no olvidar nunca el rostro del otro; hablar al corazón de las mujeres y los hombres a cuyo servicio está dirigido su trabajo.No permitir que las reacciones instintivas guíen la comunicación. Sembrar esperanza siempre, aun cuando sea difícil, aun cuando cueste, aun cuando parezca no dar fruto. Intentar practicar una comunicación que sepa sanar las heridas de nuestra humanidad. Dar espacio a la confianza del corazón que, como una flor frágil, pero resistente, no sucumbe ante las inclemencias de la vida sino que florece y crece en los lugares más impensados: en la esperanza de las madres que rezan cada día para ver a sus hijos regresar de las trincheras de un conflicto; en la esperanza de los padres que migran entre mil riesgos y peripecias en busca de un futuro mejor; en la esperanza de los niños que logran jugar, sonreír y creer en la vida incluso entre los escombros de las guerras y en las calles pobres de las favelas.Ser testigos y promotores de una comunicación no hostil, que difunda una cultura del cuidado, que construya puentes y atraviese los muros visibles e invisibles de nuestro tiempo. Contar historias llenas de esperanza, teniendo en cuenta nuestro destino común y escribiendo juntos la historia de nuestro futuro.Todo esto pueden y podemos hacerlo-agregaba el papa Francisco- con la gracia de Dios, que el Jubileo nos ayuda a recibir en abundancia”.¡Recemos por mediación de Francisco de Sales para que le saquemos los puñales de la mano a las comunicaciones, para narrar la esperanza!

Editoriales

La esperanza y la Trinidad

Inflamación no es hinchazón o distensión -Por Lic. Mariela Druetta