Mujeres de ayer y de siempre

En el mundo de la antigüedad no cristiana de nuestra era se habla de Hipatia de Alejandría.Fue una filósofa y matemática y llegó a ser directora del Museo de Alejandría. Su padre fue un gran filósofo, Teón de Alejandría, y gracias a ello, desde pequeña cultivó las artes, las ciencias y la música, y viajó a Roma y Atenas, donde estudió filosofía, astronomía, matemáticas, física y lógica. Fue asesinada por un grupo de monjes, falsos cristianos. Su imagen está incluida en el famoso cuadro de Raphael, La escuela de Atenas, donde aparecen los filósofos griegos más importantes.De la antigüedad cristiana se conserva la memoria de Santa Catalina de Alejandría nacida hacia el año 290 en el seno de una noble familia de Alejandría, en Egipto. Dotada de gran inteligencia, destacada por su vasta sabiduría, que la situaba al nivel que los más grandes filósofos de su época. El Emperador Maximiano (285-305) que acudió a Alejandría, la decapitó por odio a la fe y falta absoluta de respeto a la conciencia ajena.Las polémicas sobre la mujer se remontan hasta la Edad Media. La primera ola arranca con la reivindicación de la mujer en las fiestas de la sociedad francesa (los eruditos llaman a esto el "preciosismo"). En el siglo XVIII la polémica sobre igualdad y diferencia entre los sexos se plantea con un discurso crítico. El detonante fue la publicación de la obra "Vindicación de los derechos de la mujer" (1792). La segunda ola fue el feminismo liberal sufragista, centrado en el derecho al sufragio y a la educación. Fue un interregno, después de las Guerras, con la llamada "mística de la feminidad". La tercera ola comienza en los años setenta con el análisis de lo que se llamó "el patriarcado".En Argentina la anarquista Virginia Bolten lideró un movimiento feminista sindical alrededor del periódico La Voz de la Mujer (1896-1899), publicado bajo el lema "Ni Dios, ni patrón, ni marido". La obtención del voto femenino suele asociarse a una conquista del peronismo, con Evita a la cabeza.El Medioevo cristiano europeo-a pesar de las restricciones que sufrió la mujer- tuvo destacadas figuras femeninas como Clara de Asís, Brígida de Suecia, Catalina de Siena, Isabel de Hungría o la modesta María Toribia,(santa venerada en España, esposa del austero San Isidro, el labrador). La primera persona canonizada de latinoamericana fue una mujer: Rosa de Lima, nacida en 1586. (Nuestra ciudad tiene una capilla en su honor).Jesús de Nazaret, que llamó a Dios su "Padre" y no temió a la figura paterna tomó distancia del machismo de su tiempo que discrimina injustamente a la mujer llamándola "impura" por su sangre derramada.(Este domingo vemos como El deja que una mujer toque su manto para sanar sus hemorragias. Mc 5). Tomó también distancia del machismo cuando no admitió la "piadosas" actas de divorcios (escusas para hacer "abandono de personas") y cuando afirmó que el adulterio del hombre no tiene como responsable a la mujer sino a la perversión del corazón. Y también cuando no se dejó condicionar por los "puritanos de su tiempo y de su pueblo" que se escandalizaban de su amistad con las prostitutas de entonces.La antropología nos muestra la igualdad del varón y la mujer en su dignidad, la distinción en sus identidades y la complementariedad en sus aportes a la familia y a toda comunidad.Jesús de Nazaret vino a traer una nueva creación una nueva humanidad: María de Nazaret es la Nueva Mujer. Ella es el icono de la nueva humanidad hacia la que caminamos.Pbro. Jorge H Leiva.

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