Al principio todas las cosas se presentaban de una manera caótica; desde el caos se produjoel "cosmos", es decir, el mundo ordenado.La Humanidad, que nació buena de las manos de Dios, quedó caótica luego de la desobedienciade Adán. Por eso se necesitó la Transfiguración de Jesús de Nazaret para que todo cambiara de sentido. Porque la "desfiguración" de aquellos orígenes necesitaba una Transfiguración. Esa transfiguración en la actualidad sigue operando en la Iglesia a travésdel Espíritu, que sopla en ella a lo largo de la historia.En estos primeros meses se cumplen 240 años de la llegada del obispo Sebastián Malvar yPintos a estas tierras. Con su paso, estos paisajes comenzaron a transfigurarse. Por momentos de modo traumático, como es todo re acomodamiento.Con el paso del obispo, recién llegado de Europa (año 1979), tenía un origen remoto la existenciade esta ciudad de Gualeguay: El prelado constató la necesidad de fundar tres parroquias, que luego tomaron el nombre de San Antonio de Gualeguay, San José de Gualeguaychú y Concepción del Uruguay (año 1780). De esta manera el paisaje comenzaba a transfigurarse:donde sólo había monte bravío y animales salvajes, los vecinos comenzaron a generar una transfiguración: en el año 1781 el Cura Andrés Quiroga y Taboada fundó el primer rancho capilla y entonces los vecinos se empezaron a arracimar para dar origen a la aldea.Pero como todo lo humano es ambiguo, las transfiguracionessuelen venir de la mano de las desfiguraciones. El padre Andrés quería que la ciudad no se fundara donde actualmente está, para evitar inundaciones en el caserío. Y esa fue lacausa para que el conflicto estallara: Tras varias idas y venidas finalmente don Tomás de Rocamora trazó la ciudad como respuesta a la comunidad ya fundada. El padre Andrés se retiró a Nogoyá. (En la presente condición de la humanidad las transfiguracionescasi siempre tienen el dolor de lo que de forma inmediata parece una desfiguración).Y en las pulperías del pago se cantaba esta copla: "Oh Gualeguay desgraciado/ qué tristees tu desventura/ el obispo te dio un cura/ pobre loco y empeñado". Este domingo contemplaremos la "Transfiguración de Jesús", que es un misterio narrado en los evangelios sinópticos: Jesús cambió de figura y se volvió radiante en gloria divina sobre una montaña,luego de anunciar por primera vez el misterio de la cruz. El drama de la historia humana herida tuvo afortunadamente un anticipo de final feliz: todas las desfiguraciones que nos angustian no tienen la última palabra.Desde que pasaron el obispo Sebastián y el cura Andrés por nuestras tierras, a orillas delrío Gualeguay se celebra ritualmente (y a veces de modo escondido y desconocido) esa transfiguración final de la creación y de la historia. Cada Misa es cambio de sustancia, "transubstanciación", por eso también cambio de figura, es decir, "transfiguración":cambio de figura del cosmos y de la humanidad herida.Mientras tanto, nosotros sufrimos las sucesivas "desfiguraciones", como el Hijo que caminabahacia Jerusalén para padecer la peor "creciente" que sucedió en la historia, o sea, la crucifixión de Dios.Pbro. Jorge H. Leiva

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