Podríamos decir que un expertise en "asanas" (posturas corporales del yoga) no hacen a un monje, ni a un yogui. En tiempos en los que abundan las clases, talleres e instructorados de esta tradicional práctica hindú, muchas veces se pierden las raíces originales.La práctica del yoga es necesaria para mucha gente (y cada vez más habitual), pero el yoga es también una actitud de vida, una técnica para vivir más armónicamente, evitando en lo posible dañarse a uno mismo y dañar a los demás. Esta actitud vital se basa en el sosiego, la atención, la ecuanimidad, la lucidez y la compasión. Difícil en los tiempos que corren encontrar estos ejes personales.En esta antiquísima técnica se concede importancia a las cinco fuentes básicas de energía humana: la alimentación, la respiración, el descanso, el sueño y las impresiones mentales. El cuerpo y la mente se convierten en un laboratorio viviente donde el yogui investiga mediante la verificación personal. No hay lugar para las creencias, sino para las experiencias. El yoga entiende la salud o el bienestar como integral: cuerpo, energía, mente y sistema emocional.Sin atención plena no es yogaEn el verdadero hatha yoga siempre hay una fase estática en la ejecución del asana. La postura de yoga se hace y deshace con lentitud, mucha atención y se mantiene en una fase intermedia quieta que es la realmente importante, pues permite mantener el estiramiento, aumentar la presión del masaje, estabilizar el cuerpo, sedar el sistema nervioso, concentrar la mente e interiorizarse.El asana se realiza entonces de adentro hacia afuera y de afuera hacia adentro, utilizándose el cuerpo como un instrumento para introvertirse y desarrollar la inspiradora percepción interior. El cuerpo es un medio para conectar con lo más profundo de uno mismo y detener el pensamiento mecánico. Se pone al servicio de la elevación de la consciencia y del encuentro con lo más íntimo.

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