¿Desde qué lugar se aborda la temática de equidad de género?-Sal: La Organización Mundial de la Salud al tema de la transexualidad la quitó del repertorio de quienes sostenían que se trataba de una enfermedad y empezó a encarar a la transexualidad o, si se me permite la diversidad en un concepto mucho más amplio, era una cuestión de elección. Traducido esto, dejamos de hablar de la transexualidad como una cuestión médica, patológica, etc y se empezó a promocionar desde la cuestión más personal y que pasa por una elección de vida. En primer término, hay que aclarar que la identidad es una cuestión de derechos, es una elección de vida: política, religiosa y también sexual.Usted hacía hincapié en los derechos democráticos, ¿cómo se debería entender ese concepto?-Sal: la democracia va mucho más allá de un acto eleccionario, la campaña y la gestión y de la frase "el que gana gobierna, el que pierde acompaña". Nosotros queremos transitar por ese camino democrático y, sostenemos que es una universalidad de consensos y acuerdos, también de diferencias pero principalmente de acuerdos, donde convive la alternancia de poder y, por sobre todo, existe el respeto de las minorías. En ese concepto, dentro del Estado tenemos que brindar herramientas que conduzcan a políticas activas de dar voz a esos sectores sin voz, que sean respetados.Si desde el Estado, hoy hablamos de la transindentidad, siempre pensamos con lugares que no tienen que ver con el trabajo y lo relacionamos con cuestiones que tienen relación con la prostitución. Si el Estado no está ahí, para garantizarle a esa persona de identidad sexual diferente, tal vez, al sexo biológico, no se podrá avanzar en esas políticas de la vida democrática como son el acceso a una vivienda digna, al trabajo, a la salud, la educación y a la seguridad.¿Se comparte que en materia de derechos humanos hubo avances sustanciales en los últimos años en el país?-Sal: Las leyes que se dieron en el año 2012, no tuvo una sola matriz sino que fue fruto del consenso del Parlamento argentino; ello abrió la puerta a grandes cambios relacionados con las adopciones, el matrimonio igualitario, etc. Y la verdad, me pregunto...¿pasó algo? No vino ningún cataclismo, ni ningún terremoto, por el contrario, estas son cuestiones de elección y de vida. Cuando uno adopta a alguien, no es una cuestión de sexo, es una cuestión de amor.¿Cómo se aplican todas estas líneas de acción desde el Municipio?-Sal: Charlando, dialogando y consensuando todo estos temas, talleres, capacitación, la discusión cotidiana, el trabajo en el barrio, ahora se le llama territorio. En nuestra Dirección tenemos un Programa que se denomina "Hablemos de Familia" y, cuando se aborda la diversidad, estamos frente a una mamá, un papá un hijo, pero no debemos perder de vista aquellas familias "ensambladas", aquellas familias monoparentales y donde la mujer sola decide tener su hijo, por ello cuando etiquetamos con una palabra, la palabra "diversidad" es la que manda; entonces en este tema, la diversidad es el eje de todo.¿Se deben derribar muchas barreras para entender este nuevo paradigma?-Sal: Si, hay un patriarcado muy fuerte aún, pero lo que se está haciendo es reconstruir ese patriarcado que nos hace una sociedad monocolor, una sociedad donde no se discute y en la que impera la violencia. Si tenemos una sociedad diversa y podemos aceptar esa diversidad, obtendremos una sociedad mucho más justa, más democrática y mucho más linda para vivir.¿Qué otras cuestiones se enfocan desde su área municipal para otros sectores sensibles y vulnerables?-Sal: Estamos trabajando en el tema ancianidad porque es un sector en el que mucha gente no se hace cargo. Antes había dos generaciones bien marcadas: padre e hijo. Desde varias décadas atrás, comienza a garantizarse una generación que estaba integrada por los abuelos, siempre hablando de derechos sociales. En la actualidad tenemos otra generación que está comprendida por los bisabuelos, entonces hoy el problema es la reconocimiento social para abuelos y bisabuelos; en cifras de la sociedad estamos hablando del 12 por ciento. Para el caso de Gualeguay estamos frente a 50 habitantes y 6 mil corresponden a personas que pertenecen a esa franja y que están en esa condición. Hay un porcentaje importante de personas son -, otro porcentaje está en Geriátricos y el resto, ¿dónde están?. Seguramente esperando la visita de algún pariente pero desde el Estado tenemos que captar esa atención, cuestión que no es fácil, pero debemos comenzar a trabajar en ese sentido con políticas activas para cada uno de ellos.

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