En contacto con esta Hoja, la "taita" Saucedo -representante del pueblo charrúa con asiento en la localidad de Maciá- tal como ella se nombra, se refirió a la invitación de la Escuela y comentó aspectos generales de la actualidad de esa comunidad originaria. "Mi visita a Gualeguay surgió a través de contactos con docentes de la Escuela; ellos están investigando los pueblos originarios de Entre Ríos. Tengo entendido que hace un mes atrás estuvo el miembro de la comunidad chaná, Blas Jaime, con quien he compartido muchas charlas y encuentros", manifestó. Asimismo, Saucedo explicó que "es importante que los chicos de las escuelas conozcan y sepan que todavía hay representantes de los pueblos originarios; que sepan que estamos y que existimos. Este 12 de octubre no hay nada para festejar y, tal como le transmitía a los alumnos, los charrúas nos reunimos en fogones para conservar nuestra identidad y nuestra sangre", recalcó. Respecto a las revalorizaciones de las costumbres de los pueblos originarios, Saucedo destacó que "estamos en camino de recuperar nuestra lengua, nuestras ceremonias siempre se hicieron; tenemos como templo el propio monte donde tributamos las ceremonias del agua, la luna y el sol; tampoco hemos perdido la capacidad de trabajar con nuestras manos en artesanías y, hoy estamos en plena lucha de territorio", subrayó. Al ser consultada sobre las principales preocupaciones de ese pueblo originario, Saucedo remarcó que "una de las luchas que seguimos sosteniendo es por el territorio. Hace un tiempo atrás -agregó- logramos frenar un juicio de remate en Maciá. Estamos diciendo basta de subastar nuestras tierras; podemos decir que la comunidad charrúa está en Maciá pero en realidad es a la inversa; es la localidad la que llegó tiempo después a nuestras tierras", puntualizó. "Durante generaciones hemos ocupado esos territorios; sin embargo en Maciá se autoproclama que ese pueblo nació con el ferrocarril. Nuestra comunidad tiene contacto con otros pueblos como los chanás, guaraníes, huarpes y mapuches; tenemos más referentes del pueblo charrúa como Marina Varela y Roberto Sandoval que representan este pueblo y están trabajando a nivel nacional; lo que estamos pidiendo es ser reconocidos, más allá que podamos tener nuestra personería jurídica. A nivel nacional hubo avances, en el orden provincial estamos un poco lejos de ese reconocimiento. En Entre Ríos hay 16 comunidades originarias, algunas están más organizadas que otras, pero están, son pueblos originarios que habitaron y habitan este suelo", expresó finalmente.

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