DIA DE LA MUJER INDIGENA AMERICANA
El 5 de Septiembre se conmemora el día de la mujer indígena en homenaje a Bartolina Sisa, una líder Aymará que luchó contra la dominación ejercida por los españoles en contra de su pueblo.
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Es cierto que Bartolina no fue la única mujer que luchó contra el dominio español, también hay otras, algunas anónimas y no con menos mérito y otras más conocidas como Gregoria Apaza, Micaela Bastidas esposa del célebre Túpac Amaru y Juana Azurduy tal vez más conocida por los argentinos por la canción que dice que es la flor del Alto Perú y la capitana de la revolución que viene oliendo a jazmín. Esta a líder revolucionaria combatió en la Guerra de la Independencia Hispanoamericana en el Alto Perú.Bartolina Sisa era la esposa de Túpac Catari y formaba parte de las llamadas Mama Tallas, mujeres que tenían autoridad guerreras y trabajadoras que eran ubicadas en el mismo nivel que los hombres. Porque veamos: según la filosofía Aymará los opuestos hombre/mujer son complementarios y prima el principio del TINKU, es decir de la solidaridad del AYLLEN.Esta heroína nace en la comunidad de Sullkawi el 24 de agosto de 1753 sus padres eran comerciantes de textilería tradicional y realizaban viajes por las comunidades andinas. Allí es donde Bartolina se percata de los malos tratos que tenían los españoles en especial con las mujeres y los niños, esto contrastaba de hecho con la filosofía andina de reciprocidad y complementariedad entre hombres y mujeres. Se casa con Túpac Catari un joven Aymará que junto a Túpac Amaru de nación quechua comienzan una lucha para liberarse de la Corona Española. Ellos buscan de alguna manera y armando sus ejércitos combinados restaurar las naciones originarias.Acá es donde aparecen en acción dos mujeres, Bartolina Sisa y Micaela Bastidas con una valentía enorme que luchan a la par de los hombres para liberarse de la esclavitud y también luchan por liberar a los descendientes de los esclavos negros.Bartolina ingresa al Ejército de Liberación Aymará liderado por su esposo Túpac Katari, a los 25 años y al del ejército quechua liderado por Túpac Amaru. En principio plantean una serie de reivindicaciones de las sociedades comunitarias de los Ayllus frente a sistema esclavista de las haciendas, los obrajes y la minería y reitero planteando el restablecimiento de la NaciónAndina Comunitaria frente a un sistema de Opresión, Genocidio, Ecocidio y Etnocidio.Bartolina Sisa realiza un gran trabajo organizando a las mujeres lo que trajo como consecuencia la represión por parte de la Iglesia que exige se elimine la población indígena considerada peligrosa, estamos hablando del año 1781.El resultado de esto fue la masacre de Viacha donde niños y mujeres fueron asesinados. La guerrilla andina de Túpac Katari llego hasta Ventanilla para enfrentar a los españoles, miles de Aymaras y Quechuas esclavizados protagonizan un levantamiento contra los dominadores españoles y los Omasuyos que conforman el gran Ayllu andino se declara territorio libre. En Ventanilla es donde vemos la intervención de Bartolina en la Comandancia conjunta de hombres y mujeres, se forma una muralla humana de 40.000 Aymará y Quechuas rodeando la ciudad de Chuquiago (La Paz), este cerco humano deja perplejos a los españoles, al alejamiento del líder Túpac donde Catari, Bartolina queda custodiando el cerco a Chuquiago Los españoles envían 300 hombres a capturar a esta valiente líder pero ella dirige el ataque y logra reprimir las fuerzas españolas cuyo fin era capturarla.Pero como la historia nos demuestra que no siempre los que luchan por sus derechos salen triunfando sucedió que después de una serie de hechos ella es apresada y mantenida prisionera como rehén, su esposo Túpac Katari es ejecutado de la manera más cruel junto a sus seguidores en Noviembre de 1781. La suerte de Bartolina está echada los colonialistas proclaman lo siguiente: "A Bartolina Sisa, mujer del feroz Túpac Catari en pena ordinaria de suplicio sea sacada del cuartel de la Plaza Mayor atada a la cola de un caballo con una soga al cuello y conducida a la horca hasta que muera y después se clave su cabeza y manos en picotas para el escarmiento púbico" y es así que en conmemoración a esta heroína es que se declara el Día de la Mujer Indígena el 5 de Setiembre.