La belleza, dice Gibran, es la eternidad contemplándose a sí misma en un espejo. Se acerca a Kant, que dice que es el infinito fuera de nosotros, que a nuestro parecer, nos desespera por no poder abarcarlo. Para el autor de "Arena y espuma", solo vivimos para descubrir la belleza, el resto es solo una forma de la espera. "Qué es la alegría y la tristeza, sino dos caras de la misma moneda", dice Gibran, y podemos agregar: Cuantas veces disfrutamos la tristeza con un fondo de dulzura y la alegría con un fondo de tristeza. Al referirse al placer expresa: "El placer es un canto de libertad, pero no es su fruto". Su posición frente a la religión es de una gran amplitud "Yo te amo hermano mío, seas quien seas, me es igual que ores a Dios en un iglesia, que te postres de rodillas en un templo, o que ores en una mezquita. Los dos somos hijos de la misma fe, pues los distintos caminos de la religión son los dedos de la mano querida de un único ser supremo, mano que estrecha a todos, brinda plenitud espiritual a todos y anhela reconciliar a todos." Para Gibran, la libertad es una continua búsqueda, no es una meta, ni una realización, es un accionar que nos induce a poseerla en mayor grado, cuando más la disfrutamos, pues la libertad se alimenta de más libertad. Tal vez la mayor libertad esté en la creación, donde el hombre crea su propia posibilidad. Por eso la libertad está entre la necesidad y el azar, en el camino de nadie que transita el arte. Pero la tiranía puede estar en nosotros mismos, por eso el profeta dice: "Cuando la sombra huye desvanecida para siempre, la luz se convierte en sombra de otra luz". Gibran habla de los hombres para integrarlos sin disminuirlos, de la naturaleza para respetarla y descubrir sus maravillas; su gran síntesis sería Dios, poder unificado de todo lo creado, pero de múltiples caminos para llegar a él. Pues Gibran concibe que todo lo que hace el hombre es buscar religarse con ese todo, a través del conocimiento, del amor, de los logros de espíritu, del trabajo y de todos aquellos caminos que elevan al hombre hacia el ser supremo. Su lucha denodada por la unidad de su pueblo lo lleva a expresar "Compadeceos de la nación troceada y fragmentada y en la que cada trozo se juzga a sí mismo una nación". Como resuenan en este suelo esas palabras. Dice el poeta "No hay distancia en el recuerdo, y solo en el olvido hay golfos que ni la voz ni la vista pueden surcar". Por eso lleva su Líbano en permanente presencia y concluye". Esa congoja dulce que es la nostalgia, siempre estuvo presente en Gibran. Dios mío, has que sea presa del león, antes que la liebre sea mi victima. Al decir de Gibran: "El alba puede llegar por el sendero de la noche". "Nuestra inteligencia es una esponja y nuestro corazón un torrente". "Nos resulta extraño que muchos prefieran absorber a fluir".Cuanta poesía encierra el siguiente aforismo: "Cada árbol es un poema que la tierra escribe en el espacio. Los talamos y hacemos de ellos el papel para escribir allí nuestro vacío interior". Dice el poeta que hoy celebramos: "Solo dos violan las leyes humanas: el loco y el genio" Refiriéndose a la piedad dice: "La piedad es la mitad de la justicia". Coincidimos con el poeta cuando expresa: "Tal vez la definición que del mar hace una concha, sea la perla. Y la definición del tiempo de un carbón, sea el diamante. Nos atrevemos a opinar que la belleza es la definición del infinito del tiempo y del espacio. Por eso dice el poeta: "Ambiciono la eternidad, porque en ella encontraré los poemas que nunca escribí y los cuadros que nunca pinté." Del libro "El Loco", en el Perro sabio, en una reunión de gatos apareció un perro sabio, un gato aseguró: si oran lloverán ratones. El perro sonríe porque sabe que lloverán huesos. Cada uno ora por su propia necesidad. Una brizna de hierba a una hoja: El ruido que hace la hoja al caer y el reproche de la brizna. La hoja no comprende su futuro y brizna olvida su pasado. En La Voz del Maestro expresa: "Yo he visto a los pobres miserables sembrar sus semillas y a los poderosos cosecharlas, en tanto que la opresión llamada ley notaba guardia." --------------------------------------

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