Puntel confesó tener “mucho entusiasmo y expectativa” por este encuentro, al queconsidera especial por el marco y por los afectos que lo esperan: “No sólo porencontrarme con gente querida, que además de amigos somos compañeros de tantascosas, sino también por compartir con la gente de AGMER Gualeguay y con la convocatoria de la biblioteca. ¿Qué mejor marco?”.El autor destacó la importancia de presentar su obra en una ciudad con una tradición literaria tan fuerte. “Para mí estar en Gualeguay es primero de todo estar en la ciudad que nos dio a los argentinos a los mejores escritores entrerrianos. Ni hace falta nombrarlos para saber de quiénes hablo”, subrayó.En la contratapa de Yuchán florecido, el exdirector de la Editorial de Entre Ríos, Fabián Reato, señaló que la obra de Puntel deja entrever huellas de Las tierras blancas, de Juan José Manauta. Esa referencia, reconoció el escritor, vuelve aún más significativo este paso por Gualeguay: “Imaginate lo que significa para mí llevar Yuchán a Gualeguay y hablar sobre él con el pueblo gualeyo, con las escuelas, con los docentes, con la gente lectora y con el público de la biblioteca. Me emociona mucho esta posibilidad que se me brinda a partir de la convocatoria”.Además de su valor literario, Puntel remarcó que el libro conecta con la memoria colectiva del litoral: “Tiene mucho que ver con la literatura, pero sobre todo con nuestra historia. Somos un pueblo que siempre se arremangó y metió las manos en las luchas y en las necesidades cotidianas para transformar la realidad. Poder compartir estos cuentos con un pueblo valiente como es el gualeyo va a ser algo hermoso”.Sobre la obra, ha dicho: “Son dieciséis cuentos que giran en torno a un grupo de guerrilleros en el contexto de las luchas por las autonomías provinciales, en la primera mitad del siglo XIX. Algunos de ellos son viejos combatientes de los ejércitos de Belgrano o San Martín, que después de haber combatido a los realistas en el norte se suman a la defensa del federalismo en el Litoral. No hay personajes históricos reales, pero sí muchos casos que existieron. Ellos forman un pequeño ejército llamado “los Pumas Infernales”, comandados por el general Amemby, un personaje que aparece poco, pero está muy presente en los recuerdos y en las decisiones del grupo”.La presentación de Yuchán florecido será esta noche a las 20 horas en la Biblioteca Popular Carlos Mastronardi (25 de Mayo 414), con entrada libre y gratuita.<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/08/yuchan_florecido.jpeg" alt="yuchán florecido"></figure>

Se presenta hoy en la Biblioteca Mastronardi ‘Yuchán florecido’

—¿De qué se trata tu nuevo libro?—Este libro en realidad es un compendio de relatos que tienen que ver con mi llegada al sur, al sur de esta Argentina hermosa que es la Patagonia. Con mi llegada con 22 años de edad y todo lo que fui construyendo en función de mis proyectos de vida, de mis sueños. Cómo construí mi familia, cómo forjé mi profesión y cómo hoy veo la vida desde un lugar muy especial, siempre pensando en mis raíces bien entrerrianas y en mi follaje sureño. Es mi segundo libro. El primero se llama “Desde mi esencia”. Este se llama “Entrerriana, panza verde y otras yerbas” y los lectores se van a encontrar con este don, creo que tiene que ver con eso, con un don de la escritura o de la poesía, o como quieran llamarle. Nace porque nunca nadie me enseñó a escribir, sino que viene desde lo ancestral. Y voy plasmando toda esta riqueza y este misterio que tiene la Patagonia, que tiene Entre Ríos, y como siempre, la vida sigue sorprendiéndonos a pesar de los grandes dolores.&nbsp; —¿Cómo está estructurada la obra? —Está dividido en varios capítulos, para que los lectores vayan entendiendo que son distintos sentires y vivencias. —Tu vínculo con Gualeguay es muy fuerte, a pesar de vivir lejos. —Sí. Yo no vivo en Gualeguay, pero nací en Gualeguay. Soy entrerriana, soy gualeya, de una familia ancestralmente entrerriana. Me fui con 22 años al sur, me recibí de profesora de educación física y me trasladé tras mi proyecto de vida profesional y personal. Pero nunca pude dejar de vincularme con mi tierra natal, con mi familia, que vive toda en Gualeguay. A esta ciudad bellísima vuelvo muy seguido, y últimamente más seguido que otras veces. Llegar es hermoso, pero me cuesta muchísimo irme.—En tu autobiografía aparece la vida al aire libre como una constante. —En realidad, mi vida está llena de actividades y de cuestiones que tienen que ver con eso, porque concibo la vida afuera, al aire libre. Además de ser profesora de educación física, trabajé toda mi carrera, hasta jubilarme en octubre, con personas con discapacidad. No solo con ellas, también con personas sin disfunción, pero mi vocación y mi pasión siempre estuvieron en ese trabajo. Creo que todo lo que me gusta y amo hacer es lo que me gusta enseñar. Celebro la vida enseñando lo que amo. —Y entre esas pasiones está el buceo. —Sí, una de las cosas que más amo hacer es bucear. Soy instructora de buceo e instructora de buceo para personas con discapacidad. En el sur construí mi empresa de buceo, en la cual trabajo. Tengo una empresa y una escuela en Chubut y otra en Río Negro. Vivo actualmente en Puerto Madryn, y allí llevo adelante mi escuela de manera gratuita para personas con discapacidad y también para quienes no tienen disfunción. Además, trabajo en la Subgerencia de Deporte Adaptado de la provincia de Chubut.&nbsp; —Tu vida cotidiana está muy ligada al deporte y la salud. —Sí, me dedico a hacer actividades al aire libre porque me gusta mucho pedalear, trotar. Trabajo con grupos de personas que buscan cambiar su estilo de vida por otro más saludable. Estoy convencida de que la actividad física y al aire libre es una manera de prevenir cualquier tipo de enfermedad. —¿Cómo te definís hoy? —Me considero una persona amante de la vida y de la vida al aire libre. Una persona que sostiene que la vida hay que tomarla como viene, aceptarla y encontrar en los grandes dolores el vaso lleno. Creo que ese es el misterio de la vida. —¿Y qué lugar ocupa la escritura en ese camino? —Para mí, la idea en esta vida terrenal es poder trascender, y a veces siento que se trasciende en las cosas más sencillas que la vida nos ofrece. Por eso escribo, por eso espero que lean mi libro, que me acompañen en estas hojas, en estos renglones, en estos relatos, y que amen cada línea como la amo yo, cada cosa que voy escribiendo.—¿Alguna influencia para la escritura?—Mi abuelo Caraballo escribía lindas poesías entrerrianas. Pero lo supe hace apenas cinco años. Mi primer libro lo edité en 2012, y de alguna manera siento que todo esto viene de allí, de lo ancestral.<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/08/silvana_caraballo_1.jpeg" alt="Silvana Caraballo"></figure>

Silvana Caraballo presentó “Entrerriana, panza verde y otras yerbas” en la Biblioteca Mastronardi

Este jueves 21 de agosto a las 20 horas, la Biblioteca Carlos Mastronardi será el escenario para la presentación de un libro laureado en nuestra ciudad. Claudio Puntel, Fray Mocho 2024 por su libro "Yuchán florecido", nos traerá una serie de cuentos que entretejen épica popular, compromiso político y lirismo litoraleño.Puntel ha trabajado como maestro, periodista y militante social, y ha contado en las páginas de nuestro diario cómo la lectura marcó su vida desde sus primeros años. “No hay personajes históricos reales, pero sí muchos casos que existieron. Ellos forman un pequeño ejército llamado “los Pumas Infernales”, comandados por el general Amemby”. Puntelse destaca por su humildad, aceptando su identidad como escritor con cierta sorpresa, pero también con la convicción de continuar explorando ese camino.Al día siguiente, Tuky Carboni nos conmoverá con la presentación de "La infundación y otros relatos", una antología recién lanzada por la editorial Oyé Ndén de Nicolás Darchez. Esta compilación reúne doce cuentos seleccionados de sus obras Hasta el próximo sueño*(2009) y La infancia está llamando (2011), con prólogo de Evangelina Franzot. Tanto Darchez, como Franzot acompañarán a Tuky en la presentación que tendrá lugar también a las 20 horas del viernes siguiente. Según Darchez, la publicación representa “un hito especial”, ya que hacer circular la obra de Tuky es un verdadero honor para él. Los relatos son textos que combinan la palabra que circula alrededor del fuego y la voz de tierra adentro, elementos que conectan con la identidad profunda del litoral entrerriano. La selección realizada por la editorial busca mostrar la diversidad temática y estilística de esta autora que nos llena de orgullo.Una semana de lujo para la Biblioteca Mastronardi, que combina voces diversas y comprometidas con la identidad regional. Una oportunidad para disfrutar de dos propuestas distintas, pero hermanadas por el territorio entrerriano.AgendaJueves 21 de agosto, a las 20 horas “Yuchán Florecido” de Claudio Puntel Viernes 22 de agosto a las 20 horas “La infundación y otros relatos” de Tuky Carboni.Biblioteca Popular Carlos Mastronardi 25 de mayo 414.&nbsp; &nbsp;

El nuevo libro de Tuky y el ganador del Fray Mocho la próxima semana en la Biblioteca Mastronardi

La propuesta, organizada por Papelucho, Almacén de Libros y la Biblioteca Emma Barrandeguy, contará con la participación de tres lectoras gualeyas que rendirán homenaje a destacadas figuras de las letras provinciales.Constanza F. Larraburu leerá textos de Juan José Manauta; Maru Correa, de Ana Teresa Fabani; y Luz Riedel, de Úrsula Alonso.&nbsp;La velada incluirá además un espacio de micrófono abierto, invitando a los presentes a compartir producciones propias, y una mesa de autores entrerrianos con ejemplares disponibles. El cierre musical estará a cargo de Victoria Moreno, sumando un toque artístico a la noche.La actividad se presenta como una oportunidad para disfrutar de la literatura, la música y el encuentro cultural en un ambiente distendido. &nbsp;

Peña Literaria en “La Guarida de los Artistas” lectoras celebran autores entrerrianos

<a href="https://journaliststudio.google.com/pinpoint/search?collection=c689e09f66a20b7a&amp;utm_source=collection_share_link">LEA AQUÍ EL TRABAJO COMPLETO&nbsp;</a> “La radiodifusión nace en nuestro país a fines del siglo XIX, casi en concordancia con la misma etapa de experimentación de los precursores de la radiodifusión mundial”. En 1896, “profesores de la Secretaría de Marina, como el señor Ricaldoni, junto a sus alumnos de física, repetían los experimentos de Marconi”. Pero no fue hasta el 27 de agosto de 1920, a las 21 horas, que se realizó “la primera emisión de radio desde el Teatro Coliseo, con el doctor Enrique Susini a la cabeza del proyecto”.“Susini se convirtió así en el primer locutor de la radiotelefonía argentina, pronunciando las palabras iniciales de la presentación de la ópera Parsifal de Wagner”. Aquella transmisión dio inicio a “emisiones periódicas de óperas y conciertos sinfónicos” y, desde 1921, “a las transmisiones con los primeros informativos, realizadas desde el Teatro Colón, la confitería París y el cabaret Abdulla”. La estación LOR Radio Argentina, luego LR2, fue “la primera en el mundo en transmitir un programa orgánico de radio”.A partir de 1922 comenzaron a surgir otras emisoras como Radio Cultura y Radio Sudamérica. “Pero el auge de la radio comenzaría en Buenos Aires a partir de la década de 1940 y se prolongaría por varias décadas hasta la llegada masiva de la televisión”. Entre aquellas pioneras estaban Splendid, Belgrano y Porteña.En Entre Ríos, “en la ciudad de Paraná ya funcionaba hacia 1945 LT14; luego siguió LT11 en Concepción del Uruguay, y en Concordia lo hizo LT15”. Estas emisoras transmitían “actuaciones en vivo de orquestas típicas y solistas, y tenían una gran audiencia ansiosa de escuchar los radioteatros”. En 1971 se sumaron “las AM de Villaguay y Colón” y, dos años después, “LT38 de Gualeguay, LT41 de Gualeguaychú y LT39 de Victoria”.Pero la radio en Gualeguay tuvo “antecedentes desde mucho tiempo antes, en las propaladoras de barrio, que en la ciudad se conocieron con el nombre de difusoras”.Difusora El Día y Difusora Popular<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/08/difusora.jpeg" alt="difusora"></figure>“La calle Sarmiento, desde Islas Malvinas hasta Maipú, es para Gualeguay la calle donde, sin miedo a exagerar, se remontan los verdaderos orígenes de los medios de comunicación de la ciudad, sean gráficos, orales o televisivos”. Allí “surgieron muchos de los periódicos primigenios, y también se encuentran los antecedentes de la radiodifusión local”.Fue “sobre Sarmiento, en la vereda de los números pares, a fines de 1934, donde surge la propaladora Sarmiento, de Enrique Sturzenegger”. En Buenos Aires, estas propaladoras fueron “escuela para los futuros locutores radiales” y en Gualeguay se las conoció como difusoras.El 1° de febrero de 1935 apareció el diario El Día, “de orientación radical, dirigido por el doctor Miguel Aguirrezabala y luego por Adán Ernesto Carbone y Benigno Sánchez”. En la esquina de Maipú y Sarmiento, “se colocaron cuatro altoparlantes sobre una torre metálica, con una sirena en la cima” que difundían noticias. Así nació Difusora El Día, con voces como la de Bernardo Luis “Chinano” Etcheverry, recordado “rematador de Gualeguay” y más tarde director del periódico Lucha.La sirena era “algo tradicional del diario La Prensa de Buenos Aires, y sonaba para fin de año o en acontecimientos extraordinarios como lo fue la declaración de la Segunda Guerra Mundial”.Pronto, “los altoparlantes de Difusora El Día chocaban con el sonido de la propaladora Sarmiento”. El gobierno municipal dictó “una ordenanza que ordenaba que las torres de toda propaladora o difusora debían estar a unos doce metros de altura”. Ante la imposibilidad de adaptarse, Sturzenegger cerró la propaladora Sarmiento. Difusora El Día quedó como única en la ciudad.En 1939 se produjo “una fusión comercial entre el diario El Día y Carlos Germano, dueño de Casa Germano”, dedicada a aparatos eléctricos e instrumentos musicales. El 1° de enero de ese año, con autoridades municipales presentes, se iniciaron “las denominadas audiciones de prueba”. El primer locutor fue Aarón Jaján, acompañado por Jorge Alarcón, Roberto Marcó y otros. Humberto Alarcón Muñiz fue encargado de las noticias, y más tarde director. Tras él, Reynaldo “Pototo” Diorio dirigió la emisora hasta su cierre.El 9 de enero de 1939 “comienza Difusora a emitir profesionalmente, con el primer avisador publicitario que fue la Farmacia Henderson”. Tiempo después, la sociedad con el diario se disolvió y la emisora “se mudó apenas unos metros sobre la misma vereda de calle Sarmiento, en una pequeña habitación alquilada”, transmitiendo con la puerta abierta hacia la calle. El ruido urbano era mínimo: “el de los escasos Ford A o algún Chevrolet, y el de la única moto con sidecar de Gualeguay”.La Difusora contaba “con una red de altoparlantes en puntos estratégicos” como Plaza Constitución, la esquina de San Antonio y Primer Entrerriano, frente al Banco Nación, en San Antonio y Castares, frente al Hotel Italia, Urquiza y Rivadavia, 25 de Mayo y Alberdi, Belgrano y Victoria, Ayacucho y Alfredo Palacios, y en San Antonio y Martín Fierro, frente a Plaza San Martín. Este último tenía “una llave que permitía cortarle el sonido cuando se celebraba misa en la Parroquia San José”.Para instalar el cableado, “la Difusora necesitaba una autorización municipal”. La obtuvo a cambio de “dar un espacio al aire al boletín municipal” y con la condición de que Miguel Lescá aprobara diariamente la programación. Los días de viento, “los cables solían enredarse” y se llamaba a un joven de apellido Brutti para desenredarlos con una caña.El contenido era variado: “música de discos de pasta” y músicos en vivo. Carlos Germano tenía “una vasta colección de música clásica” y la emisora transmitía incluso “los corsos de aquella época”. Una vez por semana se hacían “conferencias médicas con algún médico invitado”, presentadas por Marcó o Jaján. Las locuciones se hacían “de pie y tratando de no hacer ningún tipo de ruido” por la sensibilidad de los micrófonos.Las noticias nacionales se obtenían “por las escasas radios que había en ese entonces” y de diarios que llegaban “tres veces por semana por vía férrea”. La gente “solía juntarse a escuchar noticias y música, principalmente en ambas plazas, debajo de los altoparlantes”.Difusora Popular funcionaba en invierno de 10 a 12 y de 17 a 20 horas, y en verano de 18 a 22. Entre 1939 y 1942 estuvo en Sarmiento casi Maipú; luego se trasladó a Maipú, donde Casa Germano vendía radios, victrolas, discos y, décadas después, televisores en blanco y negro, que atraían a la gente a las vidrieras.Las orquestas en vivo “hacían el deleite de la gente que se juntaba en la puerta”. Germano incluso adquirió un piano para los músicos. Se organizaron concursos con jurados como Fidel Díaz, un español de apellido Serra y el maestro Landazábal.En 1953, “un incendio acabó con sus instalaciones y con la colección de discos de Germano”, obligando a mudarse a Sarmiento 129, donde funcionó hasta el 1° de julio de 1975, fecha de su cierre definitivo.Nace Radio Gualeguay<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/08/radio_gualeguay.jpeg" alt="Radio Gualeguay"></figure>“Serán Carlos Germano (dueño de Difusora Popular), Adán Ernesto ‘Nené’ Carbone (dueño de El Día), Mario Alarcón, Reynaldo ‘Pototo’ Diorio, y Juan Peregrino Echegaray los primeros socios fundadores de Radio Gualeguay”. Tras una licitación frustrada en los ’60, en 1970-71 se llamó nuevamente a licitación. Gran parte del plantel de Difusora Popular se trasladó a la nueva emisora, entre otros Jorge Alarcón, Miguel Diorio, Daniel Casella, Teresita Ritz, Rolando Menescardi, y Jesús Ricardo Marinelli como operador. En un principio tanto Difusora Popular como Radio Gualeguay compartieron espacio de aire aproximadamente por un año y medio, hasta que Difusora cerró definitivamente sus puertas en 1975.La primera emisión de Radio Gualeguay fue el 18 de julio de 1973, a las 18:40, “en forma experimental con la voz de Mario Alarcón y una programación especial y sin publicidad”. El 1° de septiembre de 1973 se realizó la inauguración oficial con autoridades locales y provinciales.En sus inicios usó la frecuencia AM 1560, luego cambiada a la actual AM 1520, lo que “benefició a la radio pues evitaba así las continuas interferencias” y daba un alcance de 200 km. Las noticias nacionales llegaban “a través de las antiguas teletipo” de la agencia Télam; las locales eran recabadas por noteros como Miguel Enrique Diorio, Roberto Romani y Jorge Alarcón.Programas en el recuerdoMario Alarcón, director artístico (luego reemplazado por Roberto Romani), junto a Diorio, diagramó la programación. Entre los más recordados está “El Mensajero del Éter”, que “surgió con la radio misma y actualmente continúa en el aire”. Era “muy esperado por la población, especialmente rural”, ya que servía para “enviar mensajes familiares, sociales, laborales y de toda otra índole, comparado… como una especie de muro de Facebook”. En su época dorada, Jorge Alarcón “llegó a leer más de setenta mensajes en una salida al aire”, siempre repitiendo el mensaje “para que no quedaran dudas al oyente”.Otros programas fueron Espontánea (premio Santa Clara de Asís en 1977), Una hora con la música argentina (22 años en el aire), Gualeguay baila tango, Música de permanencia, Mañanitas domingueras, Canta el País, La revista de la tarde y Prohibido Fumar.La radio también recibió a personalidades ilustres de la cultura nacional como Jaime Dávalos, Oscar “Ringo” Bonavena, y figuras deportivas como Jorge Burruchaga y Ramón Ismael “Mencho” Medina Bello, además de políticos de todos los niveles.

Breve historia de los medios en Gualeguay: capítulo 2 (de las difusoras a la radio)

Huelgan las palabras / Con tanto río de guitarras, canciones regadas por "Dionisio", largas madrugadas y una amistad florecida hace más de medio siglo. La tristeza cubre el día después con su mortaja. Soltaremos pandorgas y barriletes como pájaros al cielo, cuando vuele un chamamé o milonga, con tu letra y música querido amigo.Dicen que en el lucero te espera el Negro Omar para armar un dueto y cantarles chamarritas a San Pedro y a todo el paraíso. Buen viaje cantor y guitarrero, y gracias por todo el amor a tu segunda cuna que elegiste para quedarte y sembrar las semillas de tu destino. Vuela Vuela golondrina&nbsp; Vuela al más allá. Descansa en pazTus amigos de la vida: Cary, Gustavo, Mario, Raúl, Luis, Daniel, Tono, Héctor, Julio, Fabián, Martin, Rolando y El Negro.Pero mire que hace tiempo&nbsp; Pero mire que hace tiempo que no ando por Gualeguay Dulce panal montielero, flor silvestre en su humildad&nbsp; Jaguel donde bebo el agua&nbsp; clarita de la amistad. Rumor del río que pasa por el Quintana hacia el mar, besando la cabellera de los sauces en su andar&nbsp; Pero mire que hace tiempo que no ando por Gualeguay.Pueblo de rudos varones y de mujeres, ni hablar. Cántaro azul que a Juanele inspiró en su manantial&nbsp; donde escribió Mastronardi el verso fundamental. Donde Amaro en su desvelo, pensó su obra genial. Donde pintó Antonio Castro con estilo sin igual. Pero mire que hace tiempo que no ando por Gualeguay.Caminaré tus veredas jazmín de lluvia rosal y en una esquina cualquiera toparme con la amistad, recordar tiempos pasados que ya munca volverán, pero en los ojos del cielo para siempre alumbrarán como lágrimas azules que llora el jacaranda.Andaré por tus barrancas tal vez lo encuentre nomás. A don Juan José Manauta&nbsp; caminando en soledad. Por aquellas tierras blancas, cerquita del Gualeguay, &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; gente linda, gente humilde, que siempre esperando está, pescadores y nutrieros,&nbsp; esclavos de la orfandad&nbsp; Pero mire que hace tiempo que no ando por Gualeguay.

Hugo Antonio Duraczek "El Correntino" In memorian

RéquiemEn un momento de la realidad del país y de nuestro pueblo natal, desbarrancándose como grandes cascotes en el río; asistimos al dolor y ausencias de queridos copoblanos.Ayer falleció Omar Morel, "El Negro", víctima de una enfermedad terminal. Compañero, amigo del palo (como nos identificamos) fue un referente del cancionero gualeyo durante décadas. Varias de sus obras fueron grabadas por el "Dúo Calandria", y su milonga "Pa los de abajo", casi su himno, reversionada por otros músicos.Fiel a su condición social, podría decirse que fue un letrista del pueblo, y si le cabe, poeta. Comprometido ideológicamente con la pluma y la guitarra hizo suyo el sentir de los otros, sus pares, desde su infancia y después en militancias.Pintó su aldea de pobreza digna en sus canciones. Rescató cantores y personajes del entorno de la Villa que relatan la Otra Historia Oficial.El establishment culturoso oficial y gualeyo no lo reconoció nunca. Salvo los músicos populares, un público, y los amigos que atesoran sus obras y las cantan. Y es seguramente lo que él deseaba.¡Salud compañero de palabra y melodía! Honrados de haber pertenecido al séquito que te acompañó en el viaje vertiginoso. Otro brindis Negro Querido.Tus amigos que no te olvidarán (Cary, Luis, Raúl, Gustavo, Hugo, el Negro, Daniel, Rolando, Julio, Martin, Fabián, Héctor) Pa los de abajo (Milonga)Dicen que el tiempo&nbsp; de la justicia&nbsp; se está perdiendo&nbsp; por la avaricia. Dicen que el tiempo&nbsp; de andar cantando&nbsp; a fuerza de hambre&nbsp; lo están matando.Milonga dura porque&nbsp; estoy harto de misiadura&nbsp; que no le encuentren&nbsp; la punta al hilo.De que haya pocos&nbsp; que tienen mucho y muchos poco Que va reñido&nbsp; con la moral.Dicen que vivo equivocado&nbsp; porque no quiero&nbsp; vivir pisado.&nbsp; Dicen que tengo&nbsp; raras ideas,&nbsp; porque no busco&nbsp; las conveniencias.Milonga dura porque&nbsp; estoy harto de&nbsp; misiadura&nbsp; que no le encuentren&nbsp; la punta al hilo&nbsp; de que haya pocos&nbsp; que tienen mucho&nbsp; y muchos poco,&nbsp; que va reñido&nbsp; con la moral.Yo sé que el tiempo&nbsp; viene llegando,&nbsp; de la justicia, pa los de abajo Que aunque hoy nos&nbsp; cubran los nubarrones&nbsp; llegará el día en que&nbsp; el sol se asomeMilonga dura porque&nbsp; estoy harto de&nbsp; misiadura&nbsp; que no le encuentren&nbsp; la punta al hilo. De que haya pocos&nbsp; que tienen mucho y muchos poco&nbsp; que va reñido&nbsp; con la moral. &nbsp;<figure class="media"><div data-oembed-url="https://www.youtube.com/watch?v=-_7j43H1MSw"><div style="position: relative; padding-bottom: 100%; height: 0; padding-bottom: 56.2493%;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/-_7j43H1MSw" style="position: absolute; width: 100%; height: 100%; top: 0; left: 0;" frameborder="0" allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen=""></iframe></div></div></figure> &nbsp;

Réquiem para Omar “Negro” Morel

La investigación de María Agustina Castaño, desarrollada en el Instituto Dr. Luis Federico Leloir, nos ofrece una mirada profunda sobre cómo un próspero puerto entrerriano experimentó un declive irreversible entre 1943 y 1952, transformándose de un centro comercial vital en "una pequeña localidad que ha quedado varada en el tiempo donde reina la tranquilidad, la paz y la cordialidad de los habitantes". Este resumen fue hecho por El Debate Pregón y cualquier imprecisión corre por cuenta nuestra. Podés leer el ensayo completo haciendo click &nbsp;<a href="https://journaliststudio.google.com/pinpoint/search?collection=c0a7e2f65ca50bcb&amp;utm_source=collection_publish_link">ACÁ</a>.El esplendor inicialLos orígenes de Puerto Ruiz se remontan a necesidades estratégicas fundamentales del siglo XVIII. Como explica Castaño, "la creación de Puerto Ruiz partió de tres necesidades: la primera era conseguir un mayor control y seguridad, debido que esta zona era de montes y esteros usados comúnmente por los matreros y fugitivos de la justicia; la segunda, que era una extensa región aislada, difícil de vigilar ante las presiones brasileñas; la tercera, era mejorar el alcance y traslado de las mercaderías producidas en la región".El puerto experimentó un crecimiento extraordinario desde sus primeras actividades económicas hacia 1770, hasta convertirse en 1854 en "puerto de segunda categoría en el Registro Nacional, quinto importador y segundo exportador de frutas de la Argentina". Este progreso se sustentaba principalmente en los saladeros, que "eran los medios utilizados para industrializar la carne y se terminaron convirtiendo en la principal actividad productiva del Puerto, destacándose la fabricación de cueros salados y carnes saladas, objetos de fuerte demanda nacional e internacional".Entre los saladeros más importantes se encontraba el de Don Martín Laurencena, "con exportaciones de carne a La Habana y Brasil, de ceniza y hueso a Inglaterra", así como el San Bernardo y La Adelina de Roberto Von Wernich, donde "se logró grandes avances tecnológicos, les permitió trabajar a los obreros con el extracto de carne y lenguas enlatadas". Estos establecimientos no solo generaban productos de exportación, sino que constituían "la mayor fuente de empleo para los habitantes del pueblo".&nbsp; &nbsp;<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/07/puerto_esplendor.jpeg" alt="Puerto - Esplendor"></figure>Contexto nacional: crisis y transformación (1943-1952)Para comprender el declive de Puerto Ruiz, resulta fundamental analizar el contexto nacional del período estudiado. La investigación de Castaño revela que "ocurrida la revolución de 1943, la crisis económica se hizo más latente, ante la falta de comercio con Europa Occidental; sumado a una constante presión interna por parte de dos facciones, los liberales que querían una conciliación con EEUU, aceptando la ruptura diplomática con el eje; y los nacionalistas, con una mirada opuesta".Durante este período se observó "una caída de la producción y comercialización de los cereales, y los precios agrícolas", mientras que "en el país se constituían múltiples industrias pesadas, donde la fabricación de armamento era prioridad (productos que no eran producidos en las zonas cercanas a Puerto Ruiz)". Esta reorientación industrial hacia sectores que no beneficiaban al puerto entrerriano marcó el inicio de su marginalización económica.&nbsp;La primera presidencia peronista intensificó estos cambios estructurales. El primer plan quinquenal buscaba "prever las necesidades de materia prima de origen nacional, como combustibles, energía eléctrica, maquinarias y transporte. El objetivo era diversificar la producción, crear fuentes de energía, vías de comunicación, medios de transporte y aumentar los mercados consumidores". Sin embargo, como observa Castaño, "esto nos permite comprender, que Puerto Ruiz no fue una zona prioritaria para el cumplimiento de dichos intereses".Modernización naval y competencia portuaria&nbsp;Un factor crucial en el declive de Puerto Ruiz fue la modernización del sistema portuario nacional. Durante el período peronista se produjo "la formación de la base de la marina mercante de ultramar, sumado a la renovación de la flota de buques tanque, además se compraron dieciocho barcos al extranjero y se construyó uno nacional, el Figueroa Alcorta". Esta modernización implicó que "se obtuvieron navíos más grandes, más veloces, con más capacidad de almacenamiento; para los que Puerto Ruiz no daba abasto, ya que había un temor constante en quedar varados, lo que llevaba a que no ingresaran en el lugar, y se trasladaran a otros Puertos con más óptimas instalaciones y profundidad en el agua".La creación de "la Administración General de Aduanas y Puertos de la Nación; la cual tenía la facultad de intervenir en todas las esferas del orden portuario", junto con el incremento de "la capacidad refrigerada de sus barcos, a causa del predominio de exportaciones como las de carne, manteca, huevos y quesos (siendo un problema para los saladeros)", consolidó la desventaja competitiva de Puerto Ruiz.&nbsp;El contexto provincial y la competencia de Ibicuy&nbsp;A nivel provincial, Entre Ríos experimentó importantes transformaciones durante los gobiernos interventores y posteriormente democráticos. Se promovió "el fomento de las actividades ganaderas, las agrícolas, la olivicultura y la industria lechera", mientras que "las principales actividades económicas estaban en las empresas lácteas, molineras, aceiteras, en los frigoríficos y las madereras".Paralelamente, Ibicuy emergía como competidor directo y más eficiente. Mientras Puerto Ruiz declinaba, "Ibicuy se terminaba de concretar como ciudad e iniciaba avances claves en infraestructura portuaria e instrumentos que, sumado a su cercanía con Buenos Aires le dio mayor centralidad, siendo una competencia muy fuerte para Puerto Ruiz, que se encontraba en total desventaja ante estos nuevos barcos más rápidos y que ofrecían mayor seguridad".&nbsp;Factores del declive&nbsp;El proceso de declive de Puerto Ruiz no obedeció a una causa única, sino a la convergencia de múltiples factores. "Primeramente el cierre de los saladeros, ante el auge de los frigoríficos y sus mejores capacidades de conservación de la carne, provocó que llegaran cada vez menos navíos entre 1925 y 1930, ya que tampoco existían los medios adecuados, ni el capital suficiente para invertir en estos, para trasladar desde las industrias a los barcos que esperaban zarpar".Las crisis climáticas agravaron la situación: "Para 1949 azotó una sequía que perjudicó aún más a la producción agraria, entre 1946 a 1948 la agricultura era sumamente desfavorable". Además, "desde 1945 se vivió una crisis en la región que provocó una disminución de la actividad portuaria; como el traslado de las reservas de yerba misionera de Puerto Ruiz a Paraná".&nbsp;Las limitaciones de infraestructura se volvieron críticas: en el último período analizado, "no podían ingresar navíos de más de 5 o 6 pies" de calado. A pesar de que "la población reclamaba la toma de medidas urgentes, principalmente aumentar el calado del río", las autoridades solo ofrecieron "falsas promesas". Esta negligencia, combinada con "la falta de promoción industrial, terminaron ocasionando un vacío en Puerto Ruiz, dejando unas pocas familias viviendo, dedicadas a la pesca y derivados".Fin de una eraPara 1951, según las fuentes periodísticas consultadas por Castaño, "la actividad en Puerto Ruiz quedó totalmente paralizada", mientras que "la población no dejaba de pedir ayuda para devolver el movimiento humano, económico y comercial al Puerto; pero solo lograban pequeñas reparaciones de infraestructura en el muelle; por lo que dejaron de insistir".El contraste con Ibicuy era dramático: "en Puerto de Ibicuy se recibían grandes contingentes de mercadería, sobre todo cereales, para lo que se invirtió en herramientas y maquinarias, con el objetivo de optimizar la carga y descarga; lógicamente esto requirió mano de obra, por lo que en estos años en Ibicuy se registra un aumento de población".Los sobrevivientes: una comunidad resiliente<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/07/puerto_ruiz.jpeg" alt="Puerto Ruiz"></figure>El impacto del declive económico transformó radicalmente la estructura social de Puerto Ruiz. Como describe Castaño, "este decrecimiento económico y comercial impactó a grandes niveles a Puerto Ruiz, la población, la producción, el comercio y el empleo se redujeron, llevándolo a su situación actual, una pequeña localidad que lucha por sobrevivir".Los habitantes actuales "viven de la pesca y actividades relacionadas, o en menor medida de a la construcción, por ejemplo de canoas, la agricultura o la cría de animales destinados al autoconsumo". La estructura social se caracteriza por ser "tradicionalista, donde el hombre es la cabeza de la familia, quien toma las decisiones y sale a trabajar, mientras que la mujer se dedica a la crianza de los niños".A pesar de los desafíos, "la comunidad ha logrado algunas mejoras en infraestructura, como la construcción de una nueva escuela, el asfaltado de carreteras, la sala de primeros auxilios y proyectos de embellecimiento. También se ha intentado fomentar el turismo mediante eventos deportivos y culturales".&nbsp;Reflexiones finales: lecciones de una transformación&nbsp;La investigación de Castaño concluye que "fueron múltiples las causas que llevaron a la reducción económica y comercial de Puerto Ruiz", destacando la falta de dragado del río, el fin de los saladeros, las crisis climáticas, el cambio de actividades productivas provinciales, las nuevas demandas nacionales, y la búsqueda de sitios con mejores capacidades de infraestructura.El caso de Puerto Ruiz ilustra vívidamente cómo los cambios en los modelos económicos nacionales pueden impactar profundamente a las comunidades locales. Como señala la autora, "el fin del proceso del modelo agroexportador y el desarrollo del modelo de sustitución de importaciones es el que acaba con la actividad económica y comercial de Puerto Ruiz".Finalmente, Puerto Ruiz "solo se mantiene como un vago recuerdo y anhelo de los actuales habitantes, cuyas ruinas de las viejas instituciones aún son visibles, las cuales se conservaban en un mal estado, siendo un claro ejemplo de un pasado que ya no volverá". Esta transformación representa no solo la historia particular de un puerto entrerriano, sino también un testimonio de los profundos cambios estructurales que experimentó la Argentina en la primera mitad del siglo XX.

El principio del fin: La reducción de las actividades económicas y comerciales en Puerto Ruiz (1943-1952)

A pesar de que muchos países ya habían declarado su independencia, en aquel entonces las fuerzas realistas querían reorganizarse en los pocos focos que les quedaban encendidos. La culminación de la independencia del continente parecía estar cerca, pero los conflictos internos y los roces entre las distintas patrias nacientes podían echar a perder toda la gesta.Es importante entender que la influencia de San Martín y Bolívar trascendía las fronteras de lo que hoy son las repúblicas de Argentina y Venezuela. Ambos habían conducido ejércitos multitudinarios a través de llanuras, montañas y mares. Es decir que se trataba de una reunión entre dos militares y estadistas que tenían credenciales sobradas para ejercer su liderazgo. También es cierto que San Martín no contaba con el apoyo del gobierno de Buenos Aires, ya más preocupado por las batallas internas que por la suerte de los vecinos. Qué raro ¿no? &nbsp; Borges y el misterio&nbsp; En su cuento Guayaquil (El informe de Brodie. 1970) Borges se ríe del misterio en torno a la reunión y juega a ser un historiador interesado en cartas que puedan revelar lo que pasó allí.&nbsp; -Que sean de puño y letra de Bolívar contestó- no significa que toda la verdad esté en ellas. Bolívar puede haber querido engañar a su corresponsal o, simplemente, puede haberse engañado. Usted, un historiador, un meditativo, sabe mejor que yo que el misterio está en nosotros mismos, no en las palabras.Esas generalidades pomposas me fastidiaron y observé secamente que dentro del enigma que nos rodea, la entrevista de Guayaquil, en la que el general San Martín renunció a la mera ambición y dejó el destino de América en manos de Bolívar es también un enigma que puede merecer el estudio.Zimmermann respondió:-Las explicaciones son tantas... Algunos conjeturan que San Martín cayó en una celada; otros, como Sarmiento, que era un militar europeo, extraviado en un continente que nunca comprendió; otros, por lo general argentinos, le atribuyeron un acto de abnegación; otros, de fatiga. Hay quienes hablan de la orden secreta de no sé qué logia masónica.Observé que, de cualquier modo, sería interesante recuperar las precisas palabras que se dijeron el Protector del Perú y el Libertador.Zimmermann sentenció:-Acaso las palabras que cambiaron fueron triviales. Dos hombres se enfrentaron en Guayaquil; si uno se impuso, fue por su mayor voluntad, no por juegos dialécticos. &nbsp;<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/07/borges.jpeg" alt="Borges"></figure>La mera política y su contraparte&nbsp; En el prólogo a Los demonios de Dostoievski, Borges se refiere al autor y sentencia: “Me asombró que hubiera descendido a alguna vez a la mera política, que discrimina y que condena”. La opinión de Borges y su lectura de la historia, por lo tanto, no pueden ser escindidas de ese pesimismo.&nbsp; Sin embargo, la razón por la que traigo esta reunión a colación no tiene que ver con la posibilidad de darle otra vuelta al asunto del misterio, sino para enaltecer el gesto en sí mismo. Dos personas que pensaban distinto sobre muchos aspectos decidieron juntarse a conversar en secreto para limar asperezas y lograr un objetivo superior que ambos compartían. Parece una historia del Jardín del Edén en los tiempos en los cuales la gente insulta por redes sociales al que piensa distinto sobre cualquier tema.&nbsp; El verdadero peligro del discurso anti política es confundir estas charlas como la de Bolívar y San Martín con la rosca por los cargos y las traiciones. Entender las discusiones políticas como una división tajante entre buenos y malos es una nueva variante del maniqueísmo que sólo conduce a regímenes cada vez más violentos. La famosa frase de von Clausewitz: (“La guerra es la continuación de la política por otros medios”) hoy demuestra su vigencia de la forma más cruda. Existen dos formas de resolver los problemas de fondo entre países y dentro de ellos. Con guerra o con política. Este humilde cronista elige la segunda, pero el mundo no parece estar muy de acuerdo conmigo.

San Martín, Bolívar, Borges y la casta

Un amigo muy valiosoUno de los hombres de más proficua labor en Gualeguay, tanto en literatura como en dibujo, se llama Derlis O. Maddonni u Olivers O., como acostumbra a firmar. Jamás podemos decir que lo que Derlis nos cuenta o escribe carece de valor. Sus reflexiones y sus infatigables lecturas nos permiten aprender y nos ayudan a pensar. Sus temas son variados y sus comentarios sobre el arte o los artistas, muy valiosos. No hay tema barato para Derlis, ya que tan pronto nos habla de la mediocridad como de la muerte. Sus poesías son profundas; sus pensamientos, originales; su sentido del humor es único y le quita engolamiento a lo que escribe, aunque a veces sea tan triste o demasiado audaz.Colaborador permanente de la revista porteña “Redes de Papel”, se nos aparece de pronto con un dibujo de un gato o con un pequeño trasero de mujer sin ropa. No sabemos bien si es de su propia mujer o fruto de su imaginación, que siempre vuela.Así, acaba de publicar recientemente una plaqueta de poesías que se llama El sexo de mi mujer, poema que figura en la contratapa y que, como todos, es muy bueno. Los demás no se refieren al título, como por ejemplo el que se titula &lt;&lt;Texto para mi sombra», clara imagen de su propia personalidad.Este loco, meditabundo, orgulloso, observador incansable de la realidad, sediento también incansable de amor y comprensión, es nuestro amigo, y esto mucho nos gratifica. Deseamos que un libro -ya no una plaqueta- reúna sus escritos, que tanta falta nos hacen en esta ciudad inmóvil, como diría el finado Mallea.Domingo 24 de diciembre de 2000 &nbsp;<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/07/derlis.jpeg" alt="derlis"></figure>Un amigoAgradezco a Germán García su presencia en Gualeguay para la presentación de Mastronardi-Gombrowicz, mi último trabajo.Por puro azar estuve con él en Buenos Aires. Una sola vez. No obstante, el acepto la propuesta de reunir a dos seres desiguales que fueron, sin embargo, amigos, y me proporcionó mucho material sobre el polaco, que, como ser humano verídico, me sigue pareciendo original y además buen escritor.García sabe reírse de sí mismo en sus novelas, de las que es, sin duda, personaje. Su producción es, también, vastísima. Él financió el libro presentado y su distribución.Andaba pidiendo sólo reconocimiento y respeto, y también &lt;&lt;prensa», que para todos los actos de Espacios fue muy escasa. Sí dejó ver en algunos momentos su mentado &lt;&lt;narcicismo»&gt;; yo pretendo que se recuerden sólo las parábolas bíblicas sobre la mujer adúltera y sobre el perro muerto, para destacar que todos los &lt;&lt;diferentes&gt;&gt; lo poseemos en distinto grado, tal vez para poder tolerar el que seamos marginados en una sociedad que ni siquiera logra que haya cada vez menos pobres.&nbsp;Domingo 31 de octubre de 2004

Dos textos de Emma

La obra de Tuky Carboni vuelve a circular con fuerza en el panorama literario entrerriano gracias a la editorial Oyé Ndén, dirigida por Nicolás Darchez que acaba de lanzar "La infundación y otros relatos", una antología que recopila doce cuentos de la reconocida escritora de nuestra ciudad. Con prólogo de Evangelina Franzot, la publicación reúne textos seleccionados de "Hasta el próximo sueño" (Del Clé, 2009) y "La infancia está llamando" (Dunken, 2011), ofreciendo una ventana privilegiada hacia la narrativa breve de quien es considerada una de las voces más importantes de la literatura regional.Un trabajo de recuperación<figure class="image"><img src="https://eldebatecdn.eleco.com.ar/media/2025/07/tuky_homenaje_1.jpeg" alt="Tuky Homenaje"></figure>Para Nicolás Darchez, editor de Oyé Ndén, la publicación de esta antología representa un hito especial. "Que Tuky vea su obra circular es un honor", expresó en una entrevista reciente en nuestro diario. "Siempre pasa que cuando un autor fallece, hay una recuperación de su obra. En el caso de Tuky, eso sucede en vida, y para mí es un honor tenerla en el catálogo".La editorial ya había reeditado "El tan deseado rostro" en 2022, marcando el inicio de una recuperación sistemática de la obra de la autora. Darchez describe a Carboni como "una persona hermosa: humilde, franca, sincera", destacando la confianza que depositó en la editorial para reeditar una obra tan significativa.Temas universales desde lo regionalLos relatos compilados en "La infundación y otros relatos" abordan temas que van desde la voluntad del río y su fuerza creadora hasta la abnegación de la mujer para construir el territorio.La narrativa de Carboni se caracteriza por los relatos alrededor del fuego y la voz de tierra adentro, elementos que conectan con la identidad profunda del litoral entrerriano. La selección realizada por la editorial busca mostrar la diversidad temática y estilística de la autora, quien supo combinar la tradición oral con una prosa de notable calidad literaria. Sus cuentos, aunque enraizados en lo regional, trascienden las fronteras geográficas para abordar temas universales del ser humano.El libro estará disponible en el catálogo de la &nbsp;editorial Oyé Ndén que tiene presencia en las ferias del libro de nuestra provincia y en las redes sociales como Facebook e Instagram: &nbsp;@oyendeneditora

Ya está disponible la nueva antología de Tuky Carboni

Click <a href="https://www.youtube.com/watch?v=E8WkdEU74_Q">ACÁ</a> para verlo&nbsp;

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